壹 神是约翰著作中的第二个结晶，揭示为生命的泉源（源头）
在本篇信息中，我们来到约翰福音里的第二个结晶。第一个结晶是话。太初（就是在已过的永远）有话，话与神同在，话就是神。神是约翰著作中的第二个结晶，揭示为生命的泉源（源头）。我很有负担，要把神之所是并祂之于我们是如何的一幅活而生动的图画摆出来。在本篇信息中，我要强调神我们的父乃是源。源是真正的源头，这源显出为泉，而泉涌出河川。一九七七年，我与几位弟兄去看圣地。我们到过利巴嫩山脚下，那里有源和泉，涌出一道河，就是约但河。这是我们的神一幅很好的图画。
很少有人这样把神陈明给人。从现在起，我们传福音时应当这样向人陈明我们的神，但不是藉着大集会，乃是由我们尽申言者和神众子的功用，个别的对人讲说。我们应当对人说，“你知不知道神是源，基督是泉，那灵是川？”我们这样传福音，许多人就会向我们敞开；因为他们从未听过这样的事，他们会想要多知道一点。
补充本诗歌二百一十六首说到我们如何经历灵神是一道河：
一 喝！从宝座流出纯净生命河的水！
吃！生命树果子，丰硕又累累垂垂！
看！那满城光辉，不需灯光或日、月，她没有黑夜！
（副）来罢！哦，来罢！圣灵与新妇说；
来罢！哦，来罢！听见的人也说；
来罢！哦，来罢！口渴又愿意的，可白白来喝！
二 基督乃是我们河水，在里面涌流；
基督乃是生命树果，供我们享受；
基督乃是我们的光、晨星与白昼；祂乃是万有！
三 我们洗净袍子，有权来吃生命树，
“哦主，阿们，阿利路亚，”我们真有福！
我们操练我们的灵，来经历基督－何等的基督！
四 现在我们有一个家，辉煌胜太阳，
弟兄姊妹同心站住合一的立场；
地方召会乃是新耶路撒冷豫尝－何等的豫尝！