**读经：**启示录二十二章一至二节。
纲 目
壹 其供应乃是经过过程并终极完成的三一神—二二1～2：
一 由生命水的河（那灵）以及神（父）和羔羊（子）的宝座所表征。
二 从神的宝座—神圣权柄的行政—流出来。
三 基础立在那作神宝座基础的金子所表征之神的性情上。
四 在其街道当中—在街道所表征之城的交通中，从宝座达到十二个门。
五 那作生命供应以滋养整座城的主要元素，乃是生命树（表征基督）。
六 在生命水的河所表征的那灵里，作饮料的供应，解除圣城的干渴。
贰 城中滋养和饮料的供应，是为着使寻求的信徒在神圣的生命里长大，好被建造成为经过过程之三一神与蒙祂重生、变化并荣化之三部分选民相调和的生机构成。
**祷告：**主，为着已过信息中你的得胜，我们赞美你。我们相信你会羞辱你的仇敌。你会赢得争战。你会再赢得胜利。加强我们，作我们的胆量。阿们。
在新耶路撒冷里，三这个数字非常显著。我们已经看见，城的主要结构有三个因素：金作基础，珍珠作门，宝石作墙。圣城里也有三项装备。宝座是指父神。殿是指基督；在新耶路撒冷里，基督被称为神的殿。（启二一22，约二19～21。）我们这些事奉的人都住在作神殿的基督里。我们乃是众子，同着长子住在这里。父是王，众子是一同作王的。殿是王宫。并且，子神是灯，有父在祂里面作照耀的光。这灯不是电灯，乃是油灯。油表征那灵，所以这里隐藏了神圣三一的那灵。神是照耀的光；基督作灯，乃是神的容器；在灯里面有油，就是那灵。
城结构的三个因素和三项装备表征三一神。现在我们来到第三组表征三一神的三。这一组与城的供应有关。作为基础的街道表征父，涌流着生命水的河表征那灵，生命树表征子基督。因此，圣城的基本结构是神圣的三一，其装备是神圣的三一，其供应也是神圣的三一。
在以弗所书的每一章里，我们都能看见神圣三一的三者。例如，在第一章里有父的祝福、基督的祝福、和那灵的祝福。（3～14。）然后在第四章里有那灵、主和父，作身体内在的素质。（4～6。）神圣三一的三者是基督身体构成的内在素质。圣言里全部的神圣启示，表明神如何在祂神圣的三一里，将自己分赐到祂所拣选的人里面。在圣经这末了并最大的表号，就是新耶路撒冷的表号中，其结构、装备和供应都是三一神。
壹 其供应乃是经过过程并终极完成的三一神
圣城的供应乃是经过过程并终极完成的三一神。（启二二1～2。）我们的神不是‘生’的神。有人教导一位生的、‘未经烹调’的神，就是没有经过过程、尚未终极完成的神。但我们所传扬并教导的神，按着神圣的启示，乃是经过过程并终极完成的一位。乃是这位经过过程并终极完成的神，才能成为我们的供应。
三一神经过了成为肉体、人性生活、以及包罗万有并解决一切难处的死。然后祂进入胜过一切的复活，为要分赐生命；并进入超越一切的升天，好藉着祂天上的职事，施行祂在地上职事所完成的。甚至父神也经过过程；凡子所经过的，父都与祂同在。子告诉我们，祂从来没有独自一人，那差祂的父始终与祂同在。（约八29，十六32。）这是主给祂的恢复，关于三一神的启示。没有其他基督徒教导并传扬经过过程并终极完成的三一神。乃是在已过四十年内，我们才开始使用‘ 经过过程并终极完成’这辞来描述三一神。
基督若没有经过过程，祂如何能成为人，在十字架上受死，除去我们的罪？基督若没有经过复活的过程，祂如何能成为赐生命的灵？藉着成为肉体的过程，神成了一个人—耶稣。耶稣是真正的人，但藉着祂的死并在祂的复活里，（那是祂过程中的另外两步，）祂成了赐生命的灵。神若没有成为一个人，以除去罪，祂如何能作我们的救赎主？祂若没有成为赐生命的灵，祂如何能进入我们里面，作我们的生命和生命的供应？城的供应乃是经过过程并终极完成的三一神。
一 由生命水的河（那灵）以及神（父）和羔羊（子）的宝座所表征