第八篇　神圣的三一与神的国

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我们还有使徒行传中两个极重要的方面，我们专注于使徒行传这卷书，而不要看别的地方。我们要来看神圣的三一与神的国，我们要来看。亲爱的圣徒们，如何学习？他们学习了什么？他们看见了什么？他们教导了什么？他们宣扬了什么？不是仅仅说到一些的理论，乃是他们一天过一天所过的生活。

壹 神圣的三一乃是整本新约的架构；照样，神圣的三一也是使徒行传的结构；一章又一章，使徒行传揭示出神圣三一为着执行神新约经纶而有的运行—例如一1～2、4～5、8、11、21，二4、17～18、21～24、27、31～33、36、38，十三2、4、7、9～10、12、16、23、30、33～39、49～50、52，二八15、23、25、31：

第一大点第一部分，神圣的三一乃是整本新约的架构；照样，神圣的三一也是使徒行传的结构。你如果有时间可以快速地把使徒行传读过，你就会看见神圣的三一是使徒行传的结构。一章又一章，使徒行传揭示出神圣三一为着执行神新约经纶而有的运行。这里列了其中一些经节，给我们看见，这是多么重要。我们必须受这启示的管治。

一 神是独一无二的，我们必须受这启示的管治—诗八六10，赛四五5，林前八4：

这是个基本的真理，是我们必须持守的。

1 这位独一的神乃是三一的，是三而一—父、子、灵—太二八19。

2 “三一神”主要是指神自己；“神圣的三一”主要是指神是三一的，这乃是神格主要的属性—19节，林后十三14，启一4～5。

“三一神”这个辞主要是指神自己；“神圣的三一”主要是指神是三一的，这是神自己经历的一面，应用的一面，这乃是神格主要的属性。

二 三一神—父、子、灵—完全包含在子的升天和那灵的浇灌里—徒二32～36：

1 子升天，父高举祂，那灵浇灌下来—路二四51，腓二9，徒一9～11，二32～36。

我们读路加二十四章和行传第一章，我们就可以看见使徒们就在那里，在某个时候，主就上升了，他们看见祂被云彩接上去，就看不见祂了，祂到了宝座上。我喜欢这样一再地说，基督如今是在宝座上，带着天上地上所有的权柄。我们从马太福音末了一节可以知道基督要天天与我们同在，所以基督就在这里，这是一件喜乐的事。我们要受提醒，基督如今作为一个人位，乃在我们每一个人里面。这是何等美妙，祂经过了这些手续，使祂能成为内住、包罗万有的基督作为赐生命的灵。

2 父、子、灵都紧密地联于那灵的浇灌，那灵乃是经过过程之三一神的终极完成—33节，约七37～39，腓一19。

经过过程的三一神。在第一个世纪所发生记载在行传里的事就是，亲爱的圣徒们，从使徒们开始，还有其他的人，他们领悟到，甚至他们自己也经过了一些很特别的情形。彼得他先前说别人不跟从你，我总要跟从你，但主说他要三次否认主。另外一处，主说，撒但要把你放在他的手里，你让撒但握在手里，撒但要在那里筛。那里有这一切消极的事，他们都逃跑了，他们都在那种情形里，但是，至终，他们领悟主的死是为着成功救赎。后来，主向他们显现，给他们看见了，他们就有了一个新的起头，在基督复活的生命里有了一个新的起头。他们就经历了父、子、灵，都紧密地连于那灵的浇灌，这也就是我们所领受的那灵。

第三中点是很重要的，我们要花一点时间。

三 在行传十六章六至七节，“圣灵”与“耶稣的灵”交互使用，启示耶稣的灵就是圣灵：

我要花一点时间在这个点上加以强调。因为时候到了，并且从现在到这个时代的末了，情形会更加强烈。我们必须要学习凭耶稣的灵而活。为什么说耶稣的灵呢？因为这是那包罗万有赐生命之灵的一个方面，一个特别的方面，是关于主耶稣如何在各样的试炼中受苦之中生活在地上，在各种艰难的情形里活着。我们有那灵，不仅仅是笼统的、客观的，这里的经节强调耶稣的灵，指明这就是使徒们如何过生活，保罗如何尽职，当时的圣徒们如何地经历。当攻击来到的时候，在那城里，他们把圣徒们都从那里赶逐出去了，他们首先谋杀了一位使徒，又把圣徒们都赶出去了，是在那样的情形里。我们需要认识并经历耶稣的灵，那是在我们为人生活所经历的这一切，不断地进行的事。不管我们到哪里，我们经过了这些的苦难，主会照顾我们，借着祂作为耶稣的灵在我们里面尽功用，就好像是耶稣照着祂在地上所活过的，在我们里面再活一次。祂受过了地上的人所没有受过的痛苦，如今祂活在我们的里面，祂知道如何忍受，祂也知道如何胜过这一切的艰难。不管是物质的、肉身的，急迫的需要，生死攸关的手术，我知道那是怎么一回事。但何等的喜乐，当我领悟了耶稣的灵完完全全在那里运行，在那里牧养、供应我，并且是借着身体在团体的一面生机地在运行。现在我们来看这一段，第一小点。

1 在新约里，“圣灵”是神的灵一般的称呼—徒九17、31。