第三篇　借着主恢复中能力的三个实质—祷告、那灵与话—维持同心合意

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当我们的弟兄讲到第一篇信息，说到使徒行传的继续时，我不禁想起这首诗歌，这首诗歌是首非常美妙的诗歌。一百五十四首，我们是你普及、继续，是你生命的开展、是你长成、是你富余，与你合一永无间。我们是主的继续，我们是主继续、是你生命的开展、是你长成、是你富余、与你合一永无间。

弟兄们，这是不是非常美妙？我们能成为基督的继续。我们敬拜主，赞美主，这是何等的怜悯，像我们这样的人，能被包括在基督的继续里，我觉得这实在是太美妙了，赞美主！我们要作基督的继续，我们就需要持续地写神今日的历史。我信，弟兄们，这就是我们今天所在作的，我们今天就在写神圣的历史。

在第二篇信息里我非常地摸着，在使徒行传中多次地讲到同心合意。若是我们要成为使徒行传的继续，我们必须有同心合意，必须。在第二篇信息，我想读几句话，在第一大点：在召会里真正的同心合意乃是实行基督身体的一，就是那灵的一；第一中点：在召会里真实行真正的同心合意，就是应用一，当一得以实行时，这一就成为同心合意。事实上最近我读到李弟兄说，同心合意把一拉下来到我们所在的地方。第四中点：同心合意是开启新约中一切福分的万能钥匙。弟兄们，愿我们留下深深的印象。虽然我们都曾经有深刻的印象，盼望我们有一个新鲜的印象，我们是不是都盼望有祝福？我们的召会需要祝福，我们的国家需要主的祝福，我们是不是在各地主的行动都需要主的祝福呢？我们的家庭是不是要主的祝福呢？同心合意是开启这一切福分的万能钥匙。在第二大点讲到同心合意是指在我们内里的所是里，在我们的心思和意志里的和谐，这使同心合意变得极其主观内在，盼望第二篇信息乃是第三篇信息建造于其上的根基。

现在我们来到第三篇信息，讲到要维持同心合意，维持同心合意乃是借着主恢复中能力的三个实质—祷告、那灵与话，来维持同心合意。弟兄们，我们若要维持同心合意，首先要认识什么是同心合意，那是第二篇信息作为根基。我们的弟兄起头读到的这许多点，甚至弟兄读到有一节经节讲到消极的同心合意，盼望我们都留下印象。使徒行传十五章二十五节，在那里说，我们同心合意，就是我们成为同心合意的。有的时候我们并没有同心合意，但我们借着交通可以达到同心合意，借着合适的交通，我们能够成为同心合意的。弟兄们，我们有盼望，我们能够成为同心合意的。在使徒行传有这样的榜样，我们看见并不需要这么长的时间就能够同心合意，为什么呢？因为我们在使徒行传，弟兄指出在福音书的时候，主在马可福音九章启示祂的死与复活，祂要钉死与复活。当他们在行路的时候，他们到了一个家中，主就对他们说，“你们在路上争论什么？”门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大，主耶稣讲的是死与复活。但是感谢主，弟兄早上告诉我们，主不失望。在路加二十二章，主在地上的最后一晚，在那里设立了祂的筵席。那里有一个记载，在对彼得说他要否认主三次之前，那天门徒中间也起了争论，那是钉死之前，他们还在争论，但是不久之后就有了使徒行传一章，他们在那里同心合意祷告十天，不到两个月的时间，他们就有了真正的同心合意，他们成为同心合意的。弟兄们，我信这是有盼望的，为着这样的榜样，感谢主。

弟兄们，能够进到这篇信息是非常的关键，我们要维持同心合意。在以弗所书四章讲到我们要竭力保守那灵的一，我们要保守、要持守我们已经有的，我们如何保守、持守呢？是借着主恢复中能力的三个实质—祷告、那灵与话。弟兄们，我盼望我们不会把这三个实质视为理所当然，好像是很简单、基本的。弟兄们，我们都应该现在就有这样的祷告，“主啊，使我对祷告、那灵与话有新鲜的看见。”

壹 我们能凭着祷告、那灵与话，为着神的行动维持同心合意；我们必须在话上劳苦，在祷告上劳苦，并殷勤对待圣灵：

第一大点，我们能凭着祷告、那灵与话，为着神的行动维持同心合意，我们必须在话上劳苦，请注意这个发表，在话上劳苦，在祷告上劳苦，并殷勤对待圣灵。首先是话，不仅是话、祷告、那灵，而是在话上劳苦，在祷告上劳苦，并殷勤对待圣灵。弟兄们，这是我们的配合，我们要维持一，维持同心合意，就需要我们的合作。

一 祷告、那灵与话是主恢复中能力的三个实质—徒一8、14，四31，六4、7，十二24，十九20。

一章八节，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”这里的能力就是圣灵，能力就是三一神作为圣灵。到了十四节，他们“都同心合意、坚定持续地祷告”。使徒行传四章三十一节，这一节很重要，我要读给弟兄们听。这是当弟兄们从监狱中得了释放，他们来到一起就有了祷告，在祷告完了之后就发生了一件事，他们聚在一起。这个经节说，“祈求完了”，祈求完了，这是祷告，二十四节讲到他们同心合意地高声向神说，同心合意地祷告，祈求完了就是同心合意地祷告，“聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话”。弟兄们，这一节圣经我们有看见，同心合意地祷告，都被圣灵充溢，还有讲说神的话。在这里还有能力是由放胆说明的，祷告、那灵，与话，就有能力还有同心合意。我们是不是都盼望得着这些？

二 我们必须祷告，使我们有那灵作能力来传播主的话—六7，十二24，十九20，参提前五17～18：

第二中点，我们必须祷告，使我们有那灵作能力，那灵作能力来传播主的话，我们要祷告，使我们有那灵作能力来传播主的话，再一次祷告、那灵与主的话。

1 我们必须使自己被圣言所浸润、构成甚至泡透；我们若有负担传福音，就必须进入主的话，成为认识主话的人—西三16。

第一，我们必须使自己被圣言所浸润，构成甚至泡透。弟兄们，这里圣言的重要性。我们要在这篇信息中看见，同心合意非常在于我们被圣言所浸润、构成，甚至泡透；我们若有负担传福音就必须进入主的话，成为认识主话的人。歌罗西三章十六节讲到当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在我们里面，这是讲到我们必须在话上劳苦。提前五章十七节讲到，“那善于带领的长老，尤其是在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。”我们对在座所有的圣徒的嘱咐，主要是要牧养圣徒们，我们的货品是什么呢？我们不是用其他的东西来牧养，乃是用主的话。我们传福音不是用一些外面的技术，许多人用各种不同的方式，那不过是外面的伎俩而已，但我们要有圣灵的能力，我们就必须被圣言所构成。

四十一年前李弟兄，当他第一次讲到，在西方讲到全时间服事的时候，也就是作放下工作的、放下职业的全时间，他鼓励我们要花半天来进入主的话。他告诉我们，当他到台湾开始全时间训练的时候，他也告诉圣徒们早上要进入主的话，那是何等的祝福，能够进入主的话是何等的祝福。我们可能不是放下职业全时间，但我们都是全时间的，我们需要在话上劳苦，我们没有借口，这些主的话就要成为我们的能力。

2 我们该求主把我们全人带进光中，受祂对付，成为有能力，在素质上和经纶上，里外都满有那灵的人—弗五18，徒二38，五32下，四8、31，十三9、52。

二，我们该求主，这点很重要。把我们全人带进光中，受祂对付，成为有能力，在素质上和经纶上，里外都满有那灵的人。弟兄们，我们若要传播主话的能力，使召会得着繁增，就有一个代价，我们要得着能力，就需要到主面前求光照，跟主说。如同弟兄早上说到好几次了，求主让祂能够进到我们这个人的各部分里面，有自由进到各部分里。弟兄们，很有可能我们有习惯祷告，却没有让主有权柄，让主有地位进到我们里面的各部分。也许我们在工作上劳苦，我们满意于一点点的供应，但弟兄们，迟早我们都要领悟，那是不够的。

我们要花更多时间在主面前，要殷勤地对待圣灵，到主面前对祂说，“主啊，光照我，一切的短缺，一切的失败，一切我视为理所当然的，甚至是我与弟兄之间的关系，我的轻率，甚至我的罪，我的短处，一切，主啊，不要退让，不要容让我。”今天下午在我的祷告中，我对主说，“主啊，在审判台前，我不要有任何的出乎我意料的事。”我要对主说：“主啊，使我成为我的召会、我的家庭祝福的管道。”弟兄们，我们必须对主认真，我们上一次与主有长一点的时间是什么时候呢？让主有办法进到我们的各部分，我们需要这样的时间。当然天天有时间是好的，那个每一天的时间主可以作许多，但是如果你已经一段时间没有特别地来到主面前，放下其他的事情：工作、服事、福音、繁增、牧养，就是到主面前对主说，“主啊，我在这里。”考量，“主啊，我是谁？我是什么？我在哪里？”有的时候我有这样的经历，我看见有些弟兄对福音或是对某些繁增非常热心，但是他们的短缺非常的清楚，他们与妻子的关系与其他长老的关系，有的时候他们与负责弟兄没有合适的关系，但他们对福音很热心。但弟兄们，我们在这里不是只用指头指向任何人，我们所要说的是到主面前让光来光照，照进我们全人的深处。主啊，愿你光照。