1.【从新约看恩典】 我们需要认识、经历并享受神的恩典，因为神的恩典有极重大的意义，按新约看，恩典实际上是神之于我们的所是，作我们的享受，新约启示，恩典主要不是神为我们作的工作，恩典乃是三一神自己分赐到我们这人里面，给我们经历，作我们的享受，根据约一17指出，律法是借着摩西赐的，恩典是借着耶稣基督来的，这指明恩典乃是一个人位，恩典的人位化就是神自己，保罗领悟这一点，所以他在林前十五10才会说，这不是我，乃是神的恩与我同在，与保罗同在的是三一神自己作他的经历与享受，所以，当神给我们享受时，那就是恩典，所以我们可以说，恩典就是这位神在祂的儿子耶稣基督里，成为我们的分，使我们享受祂的一切所是，恩典不仅是神自己，更是行动的基督、作工的基督、掌权的基督、使人信服的基督、征服一切的基督、施行拯救的基督、和将人拔高的基督，所以我们要认识在新约中恩典的不同方面，并且作为在基督里的信徒，我们需要经历新约所启示之主的恩典。 2.【使徒行传中的恩典】 我们不仅看见新约中的恩典，更需要看见使徒行传中的恩典，在四33，『使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩』，这恩一点不差就是那活的耶稣在行动、使人信服、征服一切、释放人、拔高人、并超越一切，在十一23上，『他〔巴拿巴〕到了，看见神的恩典』，巴拿巴所看见的恩典，必定是信徒所得着并享受的三一神，彰显于它们的得救、生命的改变、圣别的生活、以及在聚会中所运用的恩赐，这些都是人所能见的，在十三43，『保罗、巴拿巴...对他们讲论，劝勉他们要一直留于神的恩中』，这含示我们已经接受了这恩典，需要一直留在其中，在十四3，『二人住了多日，靠着主放胆讲论，...见证祂恩典的话』，祂恩典的话顶替了律法，指明时代的改变，26节说，『他们被托与神的恩典，去作他们现在所已经完成的工』，这说出那推动保罗并在他里面运行的恩，乃是一个活的人位，复活的基督、父神的具体化身，成了包罗万有赐生命的灵，住在他里面，作他的一切，在徒十五11，『我们信，我们得救乃是借着主耶稣的恩，和他们一样』，40节说，『保罗却拣选了西啦，也出去，蒙弟兄们把他交与主的恩典』，在徒二十32，保罗对以弗所的长老说，『我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业』，神恩典的话，为着建造圣徒，这话的功用是叫我们得着基业，就是三一神自己并祂所有的、所作成的、以及为祂赎民所要作的一切，使我们能够成为使徒行传的继续，建造召会作基督的身体。