第二篇　同心合意

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我有一个清楚并准确的领会，同心合意这个辞，特别是在使徒行传里被用到。因为一切的完成，完成神永远的定旨，是对于身体有感觉的，对于主当前的引导，要建造召会，得着过一个得胜基督徒生活的人，这一切都取决于同心合意。特别在行传有一节管治这篇信息以及其他的信息，也就是我在这次训练里要讲的信息，希望我们因为着些信息都能被提。

六章四节，使徒说，“我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。”倪弟兄有一本书是说到神话语的职事，同心合意。你们会看见在这些启示出来的经节里，我要读给你们听，并不一定是我读的完，但是主要引导我们，使我能要读这些经节给你们听。“这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。”这是一章十四节。这里有弟兄姊妹们，他们完全是同心合意，并坚定持续地祷告。二章四十六节，“他们天天同心合意，坚定持续……”；四章二十四节，“他们听见了”，这些圣徒们，他们听见了，“就同心合意地高声向神说”。那里有数百，在这里有数百位圣徒，我们都同心合意，同心合意祷告，这样的祷告不是个人轮流发出很长的祷告。四章十二节，他们都同心合意，这里有让人惊喜的人。七章五十七节，这些是宗教徒他们要攻击司提反，他们要用石头打死他，他们在作这事的时候，这里的经节也说，他们高声喊着说并且冲向他，是同心合意地冲向司提反，这是撒但的，属撒但的同心合意。所以我们需要清楚，但也不要怕，我们会有这样的同心合意，我们不会是这样的。还有另外一节，十五章，所以我们同心合意。这里说到，这些的经节是说到，他们要决定要如何地传福音给外邦人，有些人在持守律法，保罗和其他的人他们作见证，然后还有彼得也见证。我们为什么不向他们传扬福音呢？所以他们没有争吵，最终他们能说，所以我们同心合意。这里指出有些时候需要有一点过程，在团体的召会生活，我们一起事奉时，我们要同心合意像这样。

现在我提到行传这卷书，使用这卷书是一些原因。第一，在整个新约里，只有这卷书用到这个辞，同心合意，用过一次以上，也许还有在保罗的书信里，就这样了。所以这里有极重要的事，在基督徒生活和召会生活里，在他们的工作，在他们的尽职时，我要给你们一个完整的图画，在第一和第二大点，我们要专注地说到一个清楚的图画，说到同心合意。然后第三到第七大点，给我们看见同心合意的应用，应用在各个方面。

所以第一大点在召会里真正的同心合意，真正的这个辞。因为有一种同心合意，人们也在一起，但是却是在负面的。这里是真正的同心合意。

壹 在召会里真正的同心合意，乃是实行基督身体的一，就是那灵的一—弗四3～6：

这里有真正的同心合意，在召会里，在身体里，那是关于那灵。

一 在召会里实行真正的同心合意就是应用一；当一得以实行时，这一就成为同心合意—徒一14，二46。

所以一实行出来就等于同心合意。这不是理论，不是道理，不只是客观的事，是在本质上就是召会生活，同心合意。甚至我可以这样给你们一个举例，在一种情况下，有些地方召会，有些弟兄们在思考、考量这段时间，我们要不要在一个周末一同聚在一起，我们这样作，一年一次，在春季的时候。但另外一处召会这段时段，我们不要去那里，我们要把圣徒召集到另外一个地方。所以就这么一件小事上，就没有同心合意了，就在众召会中没有同心合意。原因就是他们知道他们有感觉，他们对于身体缺少感觉。我们是有我们自己感觉我们要作什么而已，或者我们想要作什么，你能够作主所引导你的事，那里只有一群的众召会，他们有没有同心合意？同心合意在哪里？身体感在哪里？

二 将福音书和使徒行传分开的界石，乃是那一百二十人中间的同心合意—一14：

我在这里停一下，一百二十个人是由十一位弟兄领头，其中十二位有一位离开了，其他的人有一位来取代，成为第十二位使徒。他们很和谐，同心合意，他们像什么？之前几年像什么样子呢？有一处，我们知道主在问他们说，你们在说什么，你们在争论什么？谁是最好的，谁是为首的。但是彼得说，你无论往哪里去，我都跟随你。但我知道最后情况如何，主知道你们都要去，都要上十字架，然后在我复活的大能里有新的开始。现在他们来在一起，他们都被破碎了，他们都被征服了，他们也实实在在并且真实地有一，在一里祷告。不只是祷告一小时，乃是一天又一天。主指示他们，看祂上山时，他们就回到城里，祷告到那灵主观地应用到他们身上。我要再读一次，将福音书和使徒行传分开的界石，乃是那一百二十人中间的同心合意。

1 他们已经在基督的身体里成为一，在那一里，他们同心合意，坚定持续地祷告—弗四3～6，徒一14。

他们已经在基督的身体里成为一，他们无法进到这里，除非我在这里说，若有任何人在任何一个地方是这样的，很真诚的。但是在这里很常见的是，一些中年的弟兄们，还有一些其他的，谈论身体，谈论身体。但是你知道有一卷著名的书说到《生命的经历》，那里有许多的阶段，有人到了第四层，他们的确有身体感了，因为他们认识身体，是在经历上认识。他们这一面的功用就是能分辨这位弟兄或那位姊妹是不是真的认识身体或不认识身体，但是这是另外一个主题。我只是把这里包括在其中，向你们指出，当你们在用“在身体里”这个辞不只是一个用辞，而是有感觉。我们知道当主来时，新妇将自己预备好时，你会读到以弗所书，首先身体需要先建造起来，身体得建造了，一个新人就显出。一个新人显出，正确地显出后，新妇就将自己预备好了，然后也唯有如此才能够有分属灵的争战。所以需要经过这样的历程，一步又一步。他们在身体里成为一，我再重复地读，在那一里，他们同心合意坚定持续地祷告。坚定持续就再次提到，不只是表面地作一下，你感觉如此而已，而是在任何情况之下，我知道我在说什么。无论个人或团体的情形，你都操练维持同心合意。

2 当使徒们和信徒们实行召会生活时，他们乃是同心合意地实行—二46，四24、32，五12，十五25。

这里说使徒们信徒们实行召会生活时，他们如何实行召会生活？他们实行召会生活乃是同心合意地实行。在第三点，这里有极重要的点。

三 我们若实行身体的原则，就会有同心合意，因为同心合意就是身体—罗十二4～5，十五5～6，林前十二12～13、20、27，一10。

我相信这是很清楚了，这话不是我说的，而是从我们亲爱的弟兄那里说的。同心合意，在身体里的同心合意，同心合意、身体可以互换。所以实行身体的原则，我要再说，在行传里，他们在实行身体的原则。这就是为什么他们能有同心合意。从另外一个点来说，你实行同心合意，在一切并每一件他们所是的事上，在传福音上，在教导上，不论作什么。

四 同心合意是开启新约中一切福分的万能钥匙—弗一3，诗一三三：