1.【同心合意的定义】 我们需要思索，使徒行传是怎么作为基督的继续的，内在的因素乃在于门徒们同心合意，在主钉死复活之前，门徒们彼此争谁为大，甚至主在约翰十七章为门徒祷告，使他们成为一，而借着主将那灵吹入门徒里面，又借着门徒们在楼房上的祷告，而经历那灵浇灌，他们就能同心合意，带进召会－身体的建立，因此我们需要看见使徒行传中同心合意的定义：第一、在召会里的同心合意，乃是实行基督身体的一，就是那灵的一，一已在我们里面，但这一需要得以应用、实行，好使一成为同心合意，在召会里实行同心合意，就是应用一，这也就是将福音书和使徒行传分开的界石，今天我们若实行身体的原则，就会有同心合意，第二，因为同心合意就是身体，第三，同心合意也是开启新约中一切福分的万能钥匙，第四，同心合意也是指在我们内里的所是里，在我们的心思和意志里的和谐，同心合意的希腊字，就是由「相同」和「心思」所组成，指我们整个人内里感觉的和谐，主在约十七章为着一祷告，其实就是马太十八章所教导的和谐一致，这个字原文是指乐器或人声所产生和谐的声调，因此，我们同心合意，内里感觉和谐，就像一首和谐的乐曲。 2.【同心合意的应用】 一的实行，也就是同心合意，要怎么在今天的召会生活实行出来呢？第一，乃是照着使徒的教训，信徒之所有有同心合意，乃是因着坚定持续在使徒的教训里，这是同心合意的因素，第二，需要在一个灵里，同有一个魂，在一样的心思和意见里，彼此和谐，在魂里是一，也在外面的说话上是一，经历我们只有一个头—基督，以基督的心思为心思，以基督的口为口说话，这样，我们虽然人数众多，但却只有一个口，而用同一的口，说一样的话，第三，我们需要同有一个心和一条路，就是爱神、活神、并被神构成的心，使我们成为祂的彰显，这条路就是三一神自己作为内里生命的律连同其神圣的性能，因为人心在基督以外另有所要，走基督以外的路，都会导致分裂，第四，若要同心合意，就应当在召会生活中只有一种「尺度」，申命记二五章指出，我们若在某件事上定罪别人，却在同样的事上称义自己，指明我们有不同的法码和量器，也就是不同的尺度，这是彼此不和的源头，若我们有同一种尺度，就能持守一和同心合意，第五，我们有一个包罗万有的异象－时代的异象，许多人也爱神，也事奉神，但因着各有各的异象，以致无法同心合意，我们要看见，主给祂恢复的异象，乃是一个包罗万有的异象，圣经中所有异象的终极完成，所以为着主当前的行动，众召会需要在以上五方面有操练，而有同心合意，使我们说一样的话，吹同样的号，教导相同的事，并且有同样的实行。