第四篇国度的操练为着召会的建造

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📖纲目

壹马太十六章启示召会建造的路，也启示这建造的仇敌：

一基督，活神的儿子，要在祂自己这磐石上，并以彼得这样经过变化的人为石头，建造召会——16～18节。

二阴间的门，就是撒但黑暗的权势或能力，攻击召会，要拦阻主建造召会——18节。

三主要建造召会，就必须经过死并进入复活——21节：

1 召会是借着基督的死与复活产生的——约十二24。

2 建造召会的路，乃是借着钉死和复活——参林后四10～12，加二20。

3 唯有借着钉死而在复活的范围里，召会才存在并得着建造——创二21～22，参弗四15～16。

四彼得凭好心责劝主，想要阻止主去耶路撒冷钉十字架——太十六22：

1 拦阻主建造召会的不是彼得，乃是从阴间的一个门（就是从彼得的己这个门）出来的撒但——23节。

2 撒但乃是从己、心思和魂生命这几个主要的门出来，攻击并破坏召会——23～26节。

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太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。

21 从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。

****召会如何能实际地被建造呢？在马太十六章二十一至二十六节可以找到答案。……若不是基督已经钉十字架并复活，祂就不能建造召会。……二十一节……指出建造召会的路乃是借着死和复活。主耶稣在山上变了形像，但是这种变化形像是暂时的。借着死和复活，基督永远地变了形像。复活是一种变化形像。借着死和复活，基督进入了变化形像的范围。召会存在于这种变化形像的范围内。召会不能存在于天然生命里或属肉体的人身上。

****二十四节……的“我”意义重大，这个“我”乃是榜样、道路。再者，这个“我”乃是钉死和复活的“我”。……由于基督的钉死和复活才有召会的产生。不仅我们被玷污的己必须被否认，连主纯洁、无罪的己，也必须被否认。假如主没有否认己而上十字架，祂就不能复活，也就没有召会了。我们必须跟从祂，这意思就是我们必须像祂一样否认己，并且像祂一样让己被钉死。没有这个，召会就不能被建造（李常受文集一九七八年第一册，九五、九一页）。

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