1.【信徒经历两个丈夫】 罗马七章启示基督是我们的新丈夫，重生的人，无论男女信徒，都得着基督作他们的新丈夫，我们都是祂妻子的一部分，所有的真基督徒都有基督作他们的丈夫，但可悲的是，许多人并不知道基督是他们的丈夫，为什么基督是新丈夫，难道还有旧丈夫吗？是的，我们的旧人，也就是旧丈夫已经钉了十字架，在罗马七章二至四节给我们看见两个丈夫，头一个丈夫乃是罗马六章六节所说，已经与基督同钉十字架的旧人，而第二个丈夫，新丈夫，乃是基督，我们的旧人（旧丈夫），既然与基督同钉十字架，我们就脱离了他的律法，并且归与新丈夫，就是那永活者基督，因此，我们信徒有两个身份，第一，我们作为堕落旧人的旧身分，离弃了原初作神妻子倚靠祂的地位，擅自作了丈夫，作头，向神独立的地位，第二个身分，乃是我们作为重生新人的新身分，恢复到我们原初作神妻子的正确地位，倚靠神，以祂为我们的头，旧人已经钉十字架，就没有旧丈夫的身分了，现今我们只有正确妻子的新身分，并且，因着律法本来是为着并赐给旧丈夫的，所以旧人的死，也使我们借着基督的身体向着律法死了。 2.【归与新丈夫－基督】 我们的旧人借着基督的身体，向着律法已经钉了十字架，使我们能「归与」另一个丈夫－新丈夫，就是那从死人中复活的基督，这「归与」指明我们乃是在作为妻子的新身分里，在人位、名义、生命和存在上，与基督在祂的复活里有生机的联结，如今我们与新丈夫基督成为婚配，基督既然是我们的新丈夫，我们就必须倚靠祂，并以祂为头，不仅如此，祂也该是我们的人位和生命，一个人信入并浸入三一神里，他就与另一个人位有了关联，也就是说，他与另一个人—基督—成为婚配。 3.【作为妻子的三方面】 今天作为妻子，我们有三方面的经历；第一，在罗七4下说到结果子给神，我们身为重生的人，在复活里并向神活着，就结果子给神，这意思是，我们所作的一切，现今都与神有关，我们一切所是和所作，必须是活的神，我们要有活神作为果子，生出神来，作神的满溢；第二，根据七6，我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，首先，我们要看见，律法的功用乃是描述并说明神，因此，律法向着堕落的人就有许多的要求和规定，为要鉴定罪为罪，且叫人知罪，我们接着要看见，律法不是赐给妻子，而是赐给旧丈夫，就是旧人，然而，我们的旧人已经与基督同钉死，所以妻子（新人）就脱离了旧人的律法，第三，同一节看见，脱离律法的目的，乃是叫我们在灵的新样里服事，而不在字句的旧样里，「灵的新样」的「灵」指我们重生之人的灵，有那灵住在其中，我们作为新人，已经脱离了旧人的律法，并且归与我们的新丈夫，就是复活的基督，使我们结果子给神，并在灵的新样里服事。