第二篇 我们蒙称义的结果——在作我们生命的基督里完满地享受神

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读经: 罗五1～11

壹 称义是神照着祂义的标准称许我们的行动；信徒的义不是他们在自己里面所拥有的光景，乃是他们所联于的一个人位，就是活的基督自己：

一 我们信入基督时，就蒙神赦罪（徒十43），神就能称义我们（罗三24、26）；这是借着使基督成为我们的义，并给我们穿上基督作义袍（赛六一10，路十五22，耶二三6，亚三4）。

二 生命是神救恩的目标，因此称义乃是“生命的”称义；我们借着称义，已经达到并符合神义的标准，所以现在神能将祂的生命分赐到我们里面——罗五18。

贰 我们蒙称义的结果，乃是在作我们生命的基督里完满地享受神——1～11节：

一 我们蒙称义的结果具体化于六件美妙的事物——爱（5）、恩典（2）、和平（1）、盼望（2）、生命（10）和荣耀（2）——作我们的享受；这些经文也启示三一神——圣灵（5）、基督（6）和神（11）作我们的享受。

二 借着基督救赎的死，神称义了我们这些罪人，并使我们这些神的仇敌，与祂自己和好（1、10～11）；不仅如此， “神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里” （5）:

1 我们也许遭受患难、贫穷和压抑，但我们无法否认神的爱在我们里面与我们同在；我们要留在生命（就是基督自己）这条线上（约十四6上），就需要保守自己在神的爱中（犹20～21），就是在神自己里面（约壹四8、16）。

2 我们需要将神所赐我们爱的灵如火挑旺起来，使我们能有火热之爱的灵，好胜过今日召会的堕落；将我们的灵如火挑旺起来，就是建立不断操练灵的习惯，使我们一直留在与我们灵中作为那灵之主的接触里——提后—6～7，四22。

三 “我们……因信得进入现在所站的这恩典中” （罗五2）；我们既本于信得称义，并站在恩典的范围里，就“借着我们的主耶稣基督，对神有了和平” （1）：

1 “对”神有了和平，这意思是我们本于信得称义而进入神的路还没有走完，我们仍在进入神的路上；按照路加七章，主耶稣告诉那位因着赦免多而“爱得多”（47～48）的有罪女人，要得救，就“往平安里走吧” （50，直译）。

2 我们一旦经过了称义的门，就需要走平安（和平）的路（罗三17）；我们将心思置于灵——借着顾到我们的灵，使用我们的灵，注意我们的灵，凭我们的灵与神的灵交通而接触神，以及在我们的灵里行事为人并生活——我们的心思就成为平安，让我们里面感觉安息、释放、明亮且舒适（八6）。

叁 在恩典的范围里，我们就有神作我们的夸耀和欢乐，使我们享受并欢乐；在神里面夸耀，也就是“在患难中……夸耀，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”———五3～4、11：

一 患难实际上是恩典的化身和恩典甜美的眷临；拒绝患难就是拒绝恩典；恩典乃是神作我们的分，给我们享受，这恩典主要是以患难的形态眷临我们，借此神使万有（一切人、事、情形、景况、环境）互相效力，叫我们得益处，就是叫我们更多得着基督，有祂作到我们里面，使我们新陈代谢地变化，且模成基督的形像，并使我们被带到完满的儿子名分里——林后十二7～9，罗八28～29。

二 患难带进忍耐，忍耐产生老练，就是经过试验的特性和蒙称许的价值（腓二19～22）；保罗说， “神……验中了我们〔他和他的同工们〕，把福音托付我们”（帖前二4）；神一直察验、察看并试验他们的心，好叫他们福音的讲说不是出于他们自己，要讨人喜欢，乃是出于神，要讨神喜欢：

1 彼前一章七节说，我们信心所受的试验“比那经过火〔试炼和苦难的火〕的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵”；未经锻炼的金子受到锻炼之火的烧，就得着容易被人称许的品质——玛三3。