第三篇 基督之死和复活的样式

🔊🔊讲台音频

2025-02-ICSC-Msg3-C.mp3

📺讲台视频

读经: 罗六3～5，五17，加三27

壹 “我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死”——罗六3：

一 受浸不是一种形式或仪文，乃是我们与基督联合的表明——3节。

二 借着受浸，我们浸入基督，以祂为我们的范围，使我们在祂的死与复活里，与祂联合为一。

三 我们原是生在亚当，头一个人（林前十五45、47）的范围里；现今借着受浸，就被迁到基督（一30，加三27），第二个人（林前十五47）的范围里。

四 我们浸入基督，也就浸入祂的死——罗六3。

五 祂的死将我们从世界和撒但黑暗的权势分别出来，并且将我们天然的生命、旧性、自己、肉体，甚至我们整个的历史，一并了结。

贰 “所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样”——4节：

一 我们的旧人已经与基督同钉十字架（6），借着受浸，我们的旧人就与祂一同埋葬归入死。

二 在天然方面，人先死后葬；但保罗指明，在属灵方面，我们先葬后死。

三 我们不是直接死的，乃是借着受浸归入基督的死。

四 基督与祂的死乃是联合为一的。

五 在基督以外，我们绝不能浸入祂的死，因为祂有效之死的成分，只存在祂这复活、包罗万有者的里面——参约五29，十一24～25，徒一22，二31。

六 罗马六章四节之“父的荣耀”，指神性的显耀。

七 我们受浸以后，就成了在复活里的新人——腓三10。

八 复活不仅是将来的光景，也是现在的过程。