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纲目

二章给我们看见，在神圣的三一里，所有犹太和外邦的信徒，都借着子神，在灵神里，得以进到父神面前一18节：

1 这指明甚至在成为肉体、人性生活、钉死十架以及复活这一切过程之后，这三者仍然同时存在，且互相内在。

2 借着子神，祂是完成者，是凭借；在灵神里，祂是执行者，是应用；我们得以进到父神面前，祂是起源，是我们享受的源头。

3 我们是一首诗章，是由父作源头、子作流道、灵作涌流的分赐所写成的—10节。

4 父的分赐产生杰作，子的分赐产生新人，以及那灵在一个身体里将我们带到父面前，结果带来召会的建造和神永远经纶的完成—10、15~16、21~22节。

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弗二10“我们原是神的杰作，在基督耶稣里…创造的。”

15～16“…把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。”

18“因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。”

以弗所二章十节指明，…救恩产生了神的杰作。…杰作的希腊字是poiema，这个字相当于英文的“诗章”（poem）。我们是神的诗章。诗章常是展示作者的智慧，表达作者的技巧、艺术和设计。我们这些诗章是由父作源头，子作河道，那灵作河流这三重的生命分赐写成的。这三重的生命分赐使我们成为诗章。我们是三一神借着祂三重的生命分赐所成功的杰作。（李常受文集一九八三年第二册，三九八页。）

信息选读

基督废掉了那规条中诫命的律法，拆毁了中间隔断的墙，除灭了仇恨，使外邦人与犹太人和好，并且流血将两下赎回归于神；因此，犹太和外邦信徒借着祂，得以进到父面前。

先是犹太和外邦信徒，在一个身体里与神和好，（弗二16，）那是地位的事；然后我们两下在一位灵里，得以进到父面前，这是经历的事。要在经历上享受我们在地位上所得着的，我们需要在灵里。（圣经恢复本，弗二18注1与注2。）

基督〔成就了〕祂包罗万有的死…之后，就来传扬福音。（弗二17。）祂在钉十字架而且埋葬以后，如何能传福音给我们？答案是祂复活成了赐生命的灵，（林前十五45下，）住在我们里面。我们必须看见，当我们传福音给别人的时候，耶稣也在传讲。祂死而复活成了赐生命的灵以后，又回来进到我们里面，传扬最高品的福音、新人的福音、分赐生命的福音，好成就和平。

〔那把我们作成祂的杰作〕的神乃是作源头的父，借着管道——子基督。…当子来的时候，祂是在父的名里来；（约五43；）祂是与父同来；（八29，十六32；）子甚至被称为父。（赛九6。）…子是凭借、管道，成就父的定旨。基督成为管道和凭借，神就得以在祂里面，且借着祂，叫我们活过来，使我们复活，并且坐在诸天界里。

子基督在死与复活以后，成了那灵来传福音。当那灵来的时候，祂是与父同来，（约十五26与恢复本注，）且在子的名里来。（十四26。）那就是说，当那灵来的时候，子也来了。因此，当子来传福音给我们时，那灵也来了。当我们在子的传扬里接受子时，我们就接受了那灵。…父借着子，在那灵里，到我们这里来；现在那灵借着子，把我们带回到父那里。借着这奇妙的双向交通，我们就享受三一神三重的生命分赐。（李常受文集一九八三年第二册，四○一至四○三页。）

在地位上，我们是与神和好；在经历上，我们是进到父面前。与神和好是得救，进到父面前是享受神；祂是生命的源头，已经重生我们成为祂的儿子。…〔以弗所二章十八节〕含示神格的三一：借着子神，祂是完成者，是凭借；在灵神里，祂是执行者，是应用；我们得以进到父神面前，祂是起源，是我们享受的源头。（圣经恢复本，弗二18注4。）