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纲目
二章给我们看见,在神圣的三一里,所有犹太和外邦的信徒,都借着子神,在灵神里,得以进到父神面前一18节:
1 这指明甚至在成为肉体、人性生活、钉死十架以及复活这一切过程之后,这三者仍然同时存在,且互相内在。
2 借着子神,祂是完成者,是凭借;在灵神里,祂是执行者,是应用;我们得以进到父神面前,祂是起源,是我们享受的源头。
3 我们是一首诗章,是由父作源头、子作流道、灵作涌流的分赐所写成的—10节。
4 父的分赐产生杰作,子的分赐产生新人,以及那灵在一个身体里将我们带到父面前,结果带来召会的建造和神永远经纶的完成—10、15~16、21~22节。
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弗二10“我们原是神的杰作,在基督耶稣里…创造的。”
15~16“…把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了。”
18“因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。”
以弗所二章十节指明,…救恩产生了神的杰作。…杰作的希腊字是poiema,这个字相当于英文的“诗章”(poem)。我们是神的诗章。诗章常是展示作者的智慧,表达作者的技巧、艺术和设计。我们这些诗章是由父作源头,子作河道,那灵作河流这三重的生命分赐写成的。这三重的生命分赐使我们成为诗章。我们是三一神借着祂三重的生命分赐所成功的杰作。(李常受文集一九八三年第二册,三九八页。)
信息选读
基督废掉了那规条中诫命的律法,拆毁了中间隔断的墙,除灭了仇恨,使外邦人与犹太人和好,并且流血将两下赎回归于神;因此,犹太和外邦信徒借着祂,得以进到父面前。
先是犹太和外邦信徒,在一个身体里与神和好,(弗二16,)那是地位的事;然后我们两下在一位灵里,得以进到父面前,这是经历的事。要在经历上享受我们在地位上所得着的,我们需要在灵里。(圣经恢复本,弗二18注1与注2。)
基督〔成就了〕祂包罗万有的死…之后,就来传扬福音。(弗二17。)祂在钉十字架而且埋葬以后,如何能传福音给我们?答案是祂复活成了赐生命的灵,(林前十五45下,)住在我们里面。我们必须看见,当我们传福音给别人的时候,耶稣也在传讲。祂死而复活成了赐生命的灵以后,又回来进到我们里面,传扬最高品的福音、新人的福音、分赐生命的福音,好成就和平。
〔那把我们作成祂的杰作〕的神乃是作源头的父,借着管道——子基督。…当子来的时候,祂是在父的名里来;(约五43;)祂是与父同来;(八29,十六32;)子甚至被称为父。(赛九6。)…子是凭借、管道,成就父的定旨。基督成为管道和凭借,神就得以在祂里面,且借着祂,叫我们活过来,使我们复活,并且坐在诸天界里。
子基督在死与复活以后,成了那灵来传福音。当那灵来的时候,祂是与父同来,(约十五26与恢复本注,)且在子的名里来。(十四26。)那就是说,当那灵来的时候,子也来了。因此,当子来传福音给我们时,那灵也来了。当我们在子的传扬里接受子时,我们就接受了那灵。…父借着子,在那灵里,到我们这里来;现在那灵借着子,把我们带回到父那里。借着这奇妙的双向交通,我们就享受三一神三重的生命分赐。(李常受文集一九八三年第二册,四○一至四○三页。)
在地位上,我们是与神和好;在经历上,我们是进到父面前。与神和好是得救,进到父面前是享受神;祂是生命的源头,已经重生我们成为祂的儿子。…〔以弗所二章十八节〕含示神格的三一:借着子神,祂是完成者,是凭借;在灵神里,祂是执行者,是应用;我们得以进到父神面前,祂是起源,是我们享受的源头。(圣经恢复本,弗二18注4。)