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📖纲目

总题:享受基督与在生命里长大以至成熟

第一篇 享受包罗万有的基督是召会一切难处的唯一解答

叁 哥林多前书启示,享受主的路乃是爱祂(二9~10,十六22),并彼此相爱(十三1~8上);主的恢复乃是恢复用起初的爱来爱主耶稣(启二4,约壹四19),并恢复彼此相爱,使基督生机的身体得着建造(弗四16):

一 爱主是不可缺的,这使我们能进入祂的心,领略祂心中一切的秘密,并使我们领略且有分于神为我们命定并预备之深奥、隐藏的事——林前二9~10,太二二37~38,诗七三25,一一六1~2:

1 召会生活的内容在于享受基督;我们越享受基督,召会生活的内容就越丰富;我们若要享受基督,就必须用起初的爱来爱祂——启二4~5、7。

2 召会的堕落开始于离弃对主起初的爱;以起初的爱,上好的爱来爱主,乃是在凡事上让主居首位,居第一位,被祂的爱困迫,尊崇祂,并在我们的生活中接受祂作一切——4~5节,西一18下,林后五14~15,可十二30,诗七三25~26。

3 我们信主耶稣时所接受的生命乃是一个人位,我们应用并享受这人位唯一的路,乃是用起初的爱来爱祂;作我们生命的主耶稣既是一个人位,我们就必须与祂有新鲜的接触,此时此刻并天天享受祂现今的同在——约十一25,十四5~6,提前一14,约十四21、23,林后五14~15,启二4~7,西一18下,罗六4,七6。

4 我们必须是一个被基督的爱冲没的人;神圣的爱该像大水澎湃冲向我们,迫使我们情不自禁地向祂活着并爱祂到极点——林后五14。

5 我们要爱主到极点,就需要渴望并寻求一生一世住在神的殿中,瞻仰祂的荣美(可爱、可悦、可喜),在神的殿里求问神;求问神就是在我们日常生活中凡事问问神——诗二七4。

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林前二9~10 “只是如经上所记:‘神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。’但神借着那灵向我们启示了,因为那灵参透万事,甚至神的深奥也参透了。”

我们若要领略且有分于神为我们命定并预备之深奥、隐藏的事,就不仅需要信祂,也需要爱祂。敬畏神、敬拜神、信神(就是接受神),都还不够;爱祂是不可缺的。爱神的意思,是把我们全人,灵、魂、体,连同我们的心、心思和力量,(可十二30,)都完全摆在祂身上。这就是说,我们全人都让祂占有,消失在祂里面,以致祂成了我们的一切,我们在日常生活里,实际的与祂是一。这样,我们与神就有最亲近、最密切的交通,能进入祂的心,领略祂心中一切的秘密,(诗七三25,二五14,)不仅晓得,更经历、享受并完全有分于神这些深奥、隐藏的事。(圣经恢复本,林前二9注1。)

📖信息选读

生命不是知识,不是恩赐,也不是能力。生命乃是奇妙、独一且刚强的人位。…耶稣作我们的生命既是一个人位,我们就必须接触祂。…你可能认识耶稣二十多年了,但今天却失去祂的同在。我可能五分钟前才认识耶稣,但我如今有祂的同在。所以我得着祂,你却失去祂。我们必须忘掉我们的知识和已过的经历,甚至忘掉我们对耶稣所有的认识,那并没有什么意义。我们需要耶稣现今的同在。我们需要祂在这一刻并天天的同在。无论我们认识祂多少,或在已过对祂经历有多少,我们一直需要这位现时的人位。我们终日需要时时刻刻与基督有新的接触。祂是一个活的人位在我们里面,所以我们必须接触祂。我们必须告诉祂说,“主耶稣,我爱你!哦,主耶稣,我爱你!我恨恶并厌弃我自己。我将自己摆在一边,好叫我能天天时刻地接受你作我的生命。”(李常受文集一九七二年第一册,二九九至三○一页。)

保罗在林后五章十四节说,“基督的爱困迫我们。”因着基督的爱困迫保罗,所以他是一个向主活着的人。(15。)装备我们成为基督大使的…一个项目,乃是基督困迫的爱。我们必须是一个被基督的爱冲激的人。保罗在十四至十五节告诉我们,基督受死的爱,像大水澎湃冲向我们,迫使我们情不自禁地向祂活着。…基督的爱像浪潮一样强烈,将我们征服,将我们冲走。我们必须被基督的爱所冲没。我们需要被祂的爱所困迫,以致我们别无选择。我们应当能说,“我没有别的路可走,我必须爱主,因为祂的爱困迫我。我能作什么呢?”当洪水来的时候,你无法选择是否接受。…我们都必须这样被基督的爱困迫。

我必须承认,我多年来天天祷告,求主向我启示祂的爱,好使我能被基督的爱所困迫。我这样祷告:“主啊,用你的爱困迫我。哦,主啊,用你的爱冲没我。”我们每个人都需要这样祷告。我们中间的青年人必须看见,虽然他们今天爱主,但他们在基督徒的经历上,仍在十字路口。有许多方向让他们选择,让他们走。你也许有许多选择,然而一旦你被基督的爱所冲没,你就失去所有的选择。(李常受文集一九六七年第二册,二一五至二一六页。)

参读:雅歌中所描绘的生命与建造,第一章;一个在灵里之人的自传,第六章。