1.【神造人的目的－彰显和代表】 整本圣经从一开始就给我们看见，神创造人的目的是要得着一个团体的人，以彰显祂并代表祂，根据创一26，神按着自己的形像造人，以彰显祂 并将祂的管治权给人，使人能代表祂以对付祂的仇敌，但亚当这第一个人失败了，并且亚当的后代也在盖造巴别塔的时候遭受变乱口音而分裂，因此经过四千年的预备，第二个人、末后的亚当基督来了，祂建造了召会作为在新造中的新人，有神的形像，作神的彰显，并为着神的国度与神的仇敌争战，所以，在旧人里分裂并分散的，在新人里得着恢复。 2.【新人的创造者－基督】 保罗在以弗所书详尽描绘这一个新人的产生，在弗二10、15~16说到这一个新人，作为神的诗章、杰作，乃是借着基督的死并在祂的复活里所创造的，在15节说，『在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人』，我们需要谨慎注意这一节的两个词：『在祂的肉体里』，和『在祂自己里面』，基督在祂的肉体里了结一切消极事物，并在自己里面，就是以祂自己为范围、元素和素质，将犹太人和外邦人创造成为一个新人，在新人的创造里，我们天然的人被钉死，旧人除尽，基督将神圣元素分赐，使我们成为一个新人，就是神的杰作、诗章，成了神的智慧展示，彰显神无穷的智慧和神圣的设计；此外，在这一节也说到，基督废掉了那在规条中诫命的律法，就是中间隔断的墙，这里的律法，不是道德诫命的律法，如十诫，不是要废掉十诫，而是要废掉仪式诫命的律法，如行割礼、守安息日、某些饮食条例等，造成仇恨和分裂的规条，而在祂自己里面创造成一个新人。 3.【新人实际出现的路】 在弗二15所启示的一个新人已经被创造，但这一个新人还需要实际的出现，西三10~11说，『并且穿上了新人；...在此〔新人〕并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内』，然后15节又说，『又要让基督的平安在你们心里作仲裁』，所以，为着一个新人并在新人里，我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁，作裁判、作主席，让基督登宝座作每件事的管治者和决断者，使我们里面积极派、消极派、中立派得到仲裁，这平安将信徒联结一起，成为联索，解决我们中间所有争执，使新人得以实际的维持，此外，在一个新人里，基督是一切的肢体，又在一切的肢体之内，这位基督该是一个新人的构成成分，为着新人，我们都需要接受基督作人位，当基督作人位，就没有种族、文化、国籍...等的高低或差别，因为都是基督，这样，就能在一个新人里，用同一个口，说一样的话，使神借着这一个新人得着彰显和代表。