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📖纲目

四 “穿上义的胸甲”——弗六14下，林前一30，耶二三6：

1 基督作为义的胸甲，遮盖我们的良心，就是胸所表征的；撒但是控告我们的，我们在与他争战时，需要有被血洁净的良心，就是无亏的良心——来九14，十22，徒二四16。

2 “弟兄们胜过他，是因羔羊的血；”（启十二11；）对撒但的控告，我们应该回应说，“我胜过那控告者撒但，不是靠着我的完全，甚至也不是靠着无亏的良心，乃是靠着羔羊的血；我靠义的胸甲，抵挡他的控告。”

五 “以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上”——弗六15：

1 基督已经在十字架上，为我们与神并与人成就了和平，这和平成了我们的福音；这和平的福音已经建立成稳固的根基，好像预备好的鞋，给我们穿在脚上——二13～17。

2 我们借着在和平里站住而打属灵的仗；我们若失去我们与神之间，或与别的信徒之间的和平，我们就失去了争战的立足点——西三15。

📖晨兴喂养

来九14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？

弗六15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上。

我们若要从事属灵的争战，就必须有无亏的良心，就是没有漏洞的良心。……因此，我们需要对付我们的良心，使我们的良心无亏，就是良心没有亏欠。此外，我们还需要穿上义的胸甲，来遮盖我们的良心。……启示录十二章十一节说，“弟兄们胜过他，是因羔羊的血。”有羔羊的血遮盖，主要的就是我们身上有义的胸甲。义是在血里，血的遮盖就是胸甲。……每当我们想要争战抵挡黑暗的权势，撒但就借着控告，使我们的良心变得十分敏感。这些感觉实际上不是良心的敏锐，乃是撒但控告的结果。我们对这样的控告该立即回应说，“我胜过那控告者撒但，不是靠着我的完全，甚至也不是靠着无亏的良心，乃是靠着羔羊的血。我靠义的胸甲，抵挡他的控告。”（新约总论第十一册，二六一页）

📖信息选读

遮盖我们良心，并保守我们脱离撒但控告的义，乃是基督自己。……在经历上，我们不能把血与基督分开。……在祂血的洁净下，祂成了我们的义。每当我们要有分于属灵的争战，我们需要祷告说，“主，以你自己作我的义遮盖我。主，我藏身在你的血底下。”不仅如此，我们必须告诉那控告者：“撒但，我胜过你，不是凭我的功绩，而是凭着羔羊得胜的血。”

我们的脚必须穿上鞋，好有稳固的立足点和力量，使我们在争战中站住〔弗六15〕。这不是为走路，也不是为赛跑，乃是为争战。……“和平福音的稳固根基”一辞，意指和平福音的建立。基督已经在十字架上，为我们与神并与人成就了和平，这和平成了我们的福音（二13~17）。这已经建立成稳固的根基，好像预备好的鞋，给我们穿在脚上。……为着这样稳固根基的和平，也是基督（14）。

我们要明白保罗在〔以弗所六章十五节〕里的思想，就需要看见，这里的福音是和平的福音。按照二章十五至十六节，基督在十字架上成就了和平，使外邦人能接触犹太信徒，也使所有的信徒都能接触神。这个和平是喜信，佳音；换句话说，这就是福音。为这缘故，十七节说基督传和平为福音。

六章十五节所说和平的福音，乃是基督在十字架上所成就的和平，使所有的信徒与神成为一，也使外邦信徒与犹太信徒成为一。这和平乃是我们的福音。有了这和平，就有稳固的根基，是给我们站住的稳固立足点。……属灵的争战是一场摔跤。……我们若以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上，就能抵挡仇敌任何的攻击。……不管发生什么事情，我们都能在邪恶的日子站住抵挡。

通常和平是与争战相对。我们有和平时，就不争战；我们争战时，就没有和平。但在这里，我们是凭着和平并在和平里争战。……我们若失去我们与神之间，或与别的信徒之间的和平（西三15），就失去了争战的立足点。基督是使我们与神是一，并与圣徒是一的和平。这和平是稳固的根基，使我们能站立得稳，抵挡仇敌（新约总论第十一册，二六一至二六四页）。

**参读：**以弗所书生命读经，第三十八、四十一至四十二、六十三篇。

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