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📖纲目

贰 以弗所六章十至二十节启示，基督是神军装的构成成分：

一 神全副的军装是为着基督的整个身体作团体的战士，不是为着基督身体上任何单个的肢体；我们必须在基督的身体里打属灵的仗，绝不能单独作战——10～13节，雅四7，参罗十三12～14，申三二30。

二 在以弗所二章，我们是与基督一同坐在诸天界里，有分于祂一切所成就的；（6；）在四章和五章，我们是在地上，在基督的身体里行事为人，以成就神永远的定旨；（四1，17，五2，8，15；）然后在六章，我们是在诸天界里，在基督的大能里站住，以抵挡神的仇敌。（11，13～14，参约壹五4，18，约三6下。）

三 “所以要站住，用真理束你们的腰”——弗六14上：

1 这里的真理，是指神在基督里作我们生活的实际，就是神在我们的生活中被我们实化并经历；这也就是基督自己从我们活出来——四15，21，24～25，约十四6，八31～32，36。

2 我们所用以束腰的真理，实际上就是我们所经历的基督；因为保罗的生活模成了基督的模型，所以他有力量面对一切的反对和逆境——弗四20～21，腓一19～21上。

📖晨兴喂养

弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计。

13~14 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲。

以弗所六章十至二十节启示，基督是神军装的构成成分。这段话启示，召会是战士，要击败神的仇敌。召会作为战士，需要权能和神全副的军装。

召会是一个团体的战士，所有的信徒一同构成这个唯一的战士。只有团体的战士才能穿戴神全副的军装，单个的信徒不能。我们必须在基督的身体里打属灵的仗，绝不能单独作战（新约总论第十一册，二五八页）。

📖信息选读

“要穿戴神全副的军装，”这吩咐是个命令。……我们必须运用我们的意志，与祂的命令合作，穿戴神的军装。……主同祂的权能，是我们所穿戴的军装，使我们得着保护。我们作为身体，需要穿戴基督自己作我们的军装。我们要打属灵的仗，就必须取用基督作神全副的军装。

束腰〔弗六14〕乃是加强我们全人。我们全人需要用真理加强。这加强不是为着坐下，乃是为着站立。……照着“真理”这辞在以弗所四章的用法（15、21、24~25），这里的“真理”，是指神在基督里作我们生活的实际，就是神被我们实化并经历，而成了我们的生活。这也就是基督自己从我们活出来（约十四6）。这样的真理，这样的实际，乃是我们的腰带，为着属灵的争战加强我们全人。我们的生活必须有原则和标准。这一点不差就是神自己实际彰显在我们的生活中。

我们日常的生活若是松散的，我们就无法站住抵挡黑暗的权势。我们要站住，我们日常的生活就必须照着真理的原则，并且达到真理的标准，也就是神自己彰显出来，作我们日常行事为人的原则，作我们日常生活的标准，并作我们生活的模型。

那些有这样生活的人，必定是用真理束腰的。这些乃是能面对攻击与反对的人。……但神若没有彰显在我们日常的生活和行事为人里，我们的腰就没有束上，我们也就没有力量站住抵挡仇敌。我们不会有能力面对反对或冲突。我们为着属灵的争战，所用以束腰的真理，实际上就是我们所经历的基督。保罗在腓立比一章二十一节说，“在我，活着就是基督。”保罗所活出的基督，是他真理的腰带。这基督就是神在保罗日常的行事为人中，得着彰显和启示。因着保罗的日常生活模成基督的模型，他就有力量面对一切的反对和逆境。因为保罗用真理束腰，他就有力量站立。

〔以弗所六章十四节里〕义的胸甲遮盖我们的良心，就是胸所表征的。撒但是控告我们的，我们在与他争战时，需要有无亏的良心（徒二四16）。不论我们觉得良心多无亏，我们的良心仍需要用义的胸甲遮盖。义是与神与人都是对的。我们若是与神或与人出了一点问题，撒但就要控告我们，使我们的良心有漏洞，漏去我们所有的信心和胆量。因此，我们需要义的遮盖，保护我们不受仇敌的控告。这样的义就是基督（林前一30）（新约总论第十一册，二五八至二六一页）。

**参读：**新约总论，第三百四十四篇。