1.【前言和根据】 大卫的后裔成为神的儿子这个篇题，乃是圣经中最重要的真理之一，这是源自撒下七章借着预表说一个预言，大卫想为神建殿，但神12 ~14说，『我必兴起你腹中的后裔接续你，我也必坚定他的国。 … 我要作他的父，他要作我的儿子』，这段经文看似在说大卫的后裔所罗门，但事实上他的国位并没有坚定，因此这预言乃是预表基督，祂是大卫的后裔，并且神要作祂的父，祂要作神的儿子，这就是大卫的后裔成为神的儿子的根据。 2.【行传启示大卫后的后裔成为神的儿子】 熟读旧约的保罗，对于这个带预表的预言，加上对诗篇二篇的领会，而在行传十三章保罗传讲这位基督时就说，从大卫的后裔中，『神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣，』并且『神已经完全应验〔这应许〕，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：「你是我的儿子，我今日生了你」，这段经文给我们看见，第一，基督作为神的长子，乃是神向祖宗的应许，而神叫耶稣复活，借此应验这应许，第二，保罗把「复活」和诗篇二篇的「生」对在一起，因此，复活对那人耶稣乃是出生，第三，保罗把「复活」和诗篇二篇的「今日」对在一起，也就是说，保罗把今日一词应用到主复活的日子，也就是说，基督的复活，就是祂生为神的长子，基督在祂的神格里，从已过的永远到将来的永远，就是神的独生子了，为什么还要「生」？乃是因着神的独生子借著成为肉体穿上人性，成了神人，然后这神人在复活里由神而生，成为神的长子，同时，祂所有的信徒野生为神许多的儿子，神的长子兼有神性和人性，我们这些作神许多儿子的信徒，也兼有人的性情和神的性情。 3.【罗马书启示大卫的后裔成为神的儿子】 不仅在行传，保罗在罗马书一章3~4节也说到关于大卫的后裔成为神的儿子的启示，那里说『论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子』，我们需要认识，基督在祂的复活里，已大能被标出为神的儿子，基督在成为肉体与复活以前，已经是神的儿子，是神的独生子，但祂借著成为肉体，穿上与神毫无关系的属人性情，这肉体使神圣的性情被遮藏，并且由马利亚所生的部分，并不是神的儿子，为此，祂需要从复活被标出为神的儿子，因为借着复活，基督圣别且拔高祂属人的性情，借着在复活里的标出，那在成为肉体以前已经是神儿子的基督，以新的方式成了神的儿子，在此之前，祂只有神性，借着复活，祂被标出为兼具神性与人性之神的儿子，并且，在罗一4，基督是按圣别的灵被标出，照着上下文，「按圣别的灵」不是指圣灵的身位，而是指主里面生命的素质，今天大卫的后裔成为神的儿子这个对基督的启示，与我们息息相关，因为罗一3~4与八29需要联起来看，一章说到基督，八章说到我们的经历，借着祂的成为肉体、钉十字架和复活，神的儿子基督成了神的长子，而许多儿子，就是基督的众弟兄，要模成祂的形像，在罗一3~4，神的儿子基督是原型，而在八29，许多弟兄是从原型大量生产的人，并且要借着在生命里得救，模成神长子的形像，这把我们带到「成为神」这件事，并且含示神在祂经纶里的目的，是要使祂自己成为人，为要在基督里，使我们这些在基督里的信徒和神的儿女，在生命、性情和构成上，但不在神格上，成为神。