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📖纲目

三 我们要在基督身体的实际里，就需要完全在基督复活的生命里：

1 召会完全是出于基督的元素，完全是在复活里，也完全是在诸天界里——彼前一3，弗二6，参创二21~24。

2 金灯台预表召会是基督的身体，描绘基督是复活的生命，要生长、分枝、发苞、开花而发光——出二五31~40，民十七8，启一11~12。

四 发芽的杖表征基督这位复活者，该是我们的生命、生活和我们里面复活的生命，并且这生命该发芽、开花并结出熟杏——民十七1~11：

1 在民数记十六章所记载以色列人的背叛之后，神吩咐十二个首领按着以色列十二支派，共取十二根杖，放在见证会幕内的约柜前；然后神说，“我拣选的那人，他的杖必发芽”——十七5。

2 十二根杖都没有叶子、没有根，都是死枯的；若有哪一根能发芽，哪一根就是神所拣选的；在此我们看见复活乃是神拣选的根据，而事奉的根据乃是在我们天然的生命之外；因此，发芽的杖表征我们经历复活的基督，使我们蒙神悦纳，在神所赐的职事上有权柄。

3 一切事奉的原则，乃在于发芽的杖；神把其他的十一根杖都发还各首领，只把亚伦那根杖留在约柜里，作永远的记念；这意思是，复活乃是事奉神的永远原则——9~10节。

4 枯杖发芽是叫人谦卑的经历；杖指人的地位，发芽指复活的生命；因此，只有愚昧人才会骄傲，才会说他比别人好——参可十一9，林后三5，彼前五5。

5 复活的意思是，一切都是出于神，不是出于我们；复活就是只有神能，我们不能；所有认识复活的人，都是对自己绝望的人；他们知道自己不能。

6 天然的力量还存在时，复活的能力就无法彰显；撒拉自己会生时，以撒就不能生出来——创十八10~15，二一1~3、6~7。

7 凡是我们能作的，都是在天然的范围里；我们不能作的，才是在复活的范围里；复活是我们来不及、办不到的——太十九26，可十27，路十八27。

8 人必须到了尽头，才确知自己一无是处；人如果从未感觉自己不行，就永远无法经历神的行；复活就是说，我们不行，一切乃是神在我们里面、借着我们并为我们作的——参林后一8~9，四7。

9 作基督徒不仅困难，而且不可能；唯有那经过过程并终极完成，作为包罗万有之灵的三一神活在我们里面，这一位才能作基督徒；唯有那灵能作基督徒，并且唯有那灵能作得胜者。

📖晨兴喂养

民十七8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。

太十九26 耶稣……说，在人这是不能的，在神凡事都能。

神吩咐十二个首领按着〔以色列〕支派，共取十二根杖，放在会幕内的约柜前。然后神说，“我拣选的那人，他的杖必发芽。”〔民十七5〕杖是一根木头，是一根树枝，上下都砍断了，上离叶，下离根。……原来能从树上得汁液，能开花结果，现在是死了。十二根杖都没有叶子、没有根，都是死枯的。……若有哪一根能发芽，哪一根就是神所拣选的。在此我们看见复活乃是神拣选的根据；复活乃是权柄的根据（倪柝声文集第三辑第一册，二六八至二六九页）。