🔊🔊讲台音频

2024-ITBC-Msg03-ch.mp3

第三篇　彼得书信中的生命与建造

圣徒们，赞美主！今天晚上，我们继续这个特会的信息，第三篇。我觉得我们一开始就回到这个特会的标语。今天晚上我们进到信息第三篇，说到彼得书信中的生命与建造。昨天晚上跟今天早上都给我们一个非常好的基础，让我们能够明白彼得的书信。今天晚上我们会继续，但是也是一个提醒。让我们来读头两个标语，为着这个特会。“虽然彼得前后书的主题是神的行政，但我们需要看见，凡与神行政有关的事，都应当带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构，就是三一神作我们完满的享受，以完成神的经纶。彼得著作的宝贵，在于他将基督徒生活与神的行政结合，启示出基督徒生活与神的行政乃是成对而并行的。”阿们！所以我们看到神的行政、神的经纶，也看到基督徒的生活和召会生活，应该是照着这两件事实行。这两件事情摆在一起，彼此不是孤立的。

来到第三篇信息说到生命与建造。我希望我们都看到彼得有个特别的看见。我们常常讲到保罗，我们珍赏保罗，但是彼得也有一些方面是非常与保罗相似的。彼得他是一个渔夫。他实在是我喜欢的，因为他总是犯错，他总是惹麻烦，他总是太过了，我相信我们可以与他感觉很相似。但是我们的主在他身上作了很多事，他看见一些，还写了这两封书信。我希望我们能够进到同样的异象，对他所看见的关于生命与建造有深刻的印象。当然，生命与建造乃是圣经里面主要的点，圣经里面主要的点就是生命与建造。我们需要注意什么是生命与建造。彼得看见了这个，但愿我们也能够看见同样的异象，就像保罗、约翰一样。

主的恢复乃是恢复生命与建造。在几个世纪，在召会历史里面已经失去了，很多的岔出去，很多的误掉了，许多人从这个主要的生命与建造的这个水流岔出去了。我们需要来看看什么是生命，什么是建造，而且这两者如何并行。我们需要生命才能够有真正的建造，建造需要生命。我们所讲的建造乃是神的建造，而且是与神圣的生命，在神圣的生命里面产生的。所以生命与建造不能够分开，是并行的。

许多基督徒，我们也看到世界的局势，还有世界的情形、混乱，甚至我们看到一些罪犯的情形。很多人都关切关于主的回来，当然我们自己也是一样，在很儆醒地来看这件事关于主的回来。但是我们需要清楚，为着让主能够回来，祂需要建造。没有建造就没有主的回来，或者说主的再来。我们向主敞开，关于这个话，但愿主拯救我们。我们也许以前听过这个话，或者这个话对我们是新的，就是生命与建造，也许对我们是新的。但是不论我们的情形如何，我们要向主更新地敞开，新鲜地敞开，让主能够看见我们以前所没有看见的。

亲爱的彼得，这个粗鲁的、很粗野的渔夫，但是主在他身上工作，让他看见祂心里所有的。你可以想象，如果我们来遇见彼得是什么样的情景。他也许是一个，像一个建筑工人，或者是一个开卡车的人，或者是一个人。在一面来讲，保罗是受了很多的教育，别人非常尊重的，但是这些弟兄们都看见同样的事。但愿我们都进入这个异象，就是保罗所说的支配的异象。彼得也是这样，他犯了许多的错，但是在这里告诉我们生命与建造。

壹   彼得书信和整本圣经的中心思想，乃是生命与建造—彼前一23，二2~5，彼后一3~4：

这个提醒了我，讲到昨天晚上的信息，第一篇信息那里有一句话，我愿意特别从纲要里面来看到。我觉得这一句话真的是把第三篇的信息讲得非常好，就是第二大点的，第一篇信息的第二大点的第二中点，我读给你们听，“彼得前后书的中心焦点和基本结构，乃是三一神在作工。”阿利路亚！我们的三一神在作工。祂不是漠不关心的，不是对我们的情形完全不管的，祂乃是在作工，要完成祂完整的救恩。你们注意到这个话，祂完整的救恩这个话么？我们看到彼得说到救恩的时候，他不是讲了一个很简单的事，不是很肤浅的事，不是只是我们起初的救恩，乃是完整的、完备的救恩。我们等下会说到这个意义。在这个上面第一段里面第一中点讲到说完全的享受。所以这里有完满的享受，还有完整的救恩，完满的享受，完整的救恩。哦，你们是不是愿意这样地来享受主？我走这条路不是在很肤浅地、很一般地来寻找祂，来跟随祂。但愿我们都有这样的渴望，愿意求主给我们，在我们里面给祂有完全通达的道路。我们在这里，甚至在这感恩节的周末，我们实在是非常严肃的一班人。我们花我们的假期，很多人聚在一起作很多的事情，但是我们是来在一起在主的话里。而且主要向我们每一位说话，而且我也相信祂要我们向我们所说的是在这个生命与建造这件事上。当然我们还有其他的信息，还有许多的点让我们看到。但是我非常感谢主，能够在这里与你们在一起，在神的运行之下。祂在这里运行乃是要完成祂完整的救恩，在祂的工作里使我们得重生。好么？这个我们都清楚，从祂的话得喂养。我们也要讲到这个，得着喂养，就是被话奶的喂养。然后我们可以长大。在这些信息里面有负担，就是我们要长大。我们在这里，不是在这里停顿的，我们不是留在我们所在的情形之下，每天主要在我们里面长大，祂要在我们里面往前，能够在我们里面安家到我们的心里。但是这个长大是有个目的的，这个长大是必须的，为着要完成一件事，就是让我们长大而且被变化。今天早上，我们弟兄跟我们讲到，我们不能够空降到这个情况里面，我们必须要长大，而且被变化。当然这个目标就是我们能够被变化，让我们能够成为与祂一样。为着要那个发生，我们需要长大。所以我们能够长大、被变化并被建造，而使祂得着一个居所，并使我们被荣化，以彰显祂。所以这一句话我觉得给我们一个非常好的，第三篇，能让我们看到这个总览。

那我们继续，我还要提出一点，就是在一九五八年，其实就是二〇〇五年，神的建造的结晶读经，Benson弟兄提到这个。当时我们还没有李弟兄文集，但是现在你们可以找到，在一九五八年的第一册，就是圣徒的成全和神家的建造。这里所讲的，李弟兄在那一年花了很多的时间在各地访问。他到了亚洲很多地方，也到了美国，也到了欧洲，香港，没有到南美。但是在很多地方花了很多的时间来作这件事。他要看见主在神的子民当中在作什么。他花了很多日期，然后回到台湾，他与那里的同工们交通他的经验，他所看见的是什么。当然到那个时候他主要就是在中国，然后在台湾，当然他也花很多时间在菲律宾。在这里，他到了美国，到了欧洲，到了其他的国家，他要看看，主也许在祂的子民当中作什么。那这里他说了一些话，他回来之后，他说，“在我们访问不同的地方之后，我们发现信徒不认识基督是生命，而且他们也没有神的殿的建造，神家的建造。我们中间的弟兄们到不同的地方去，必须要帮助人看到神在基督里要成为人的生命，而且他们必须要建造神的家，让神的家在地上有一个居所，而且神的儿女有一个家。生命的认识和召会的建造是到处都需要的。每个地方都需要知道基督是生命，而且要建造神的居所。这样，信徒能有一个家。需要生命，需要召会。虽然我们常常觉得我们很软弱，很贫穷，但是神把祂的恩典赐给我们。很难找到一个地方，是像我们这样蒙福的。”这个不是夸口，我相信这个是一个诉说，一个事实的一句话。根据我们弟兄去了很多地方，他在那里观看了很多的情形，我们要敞开来看主所作的是什么。当时的情形，当时有很多有渴慕的人来到那里想要得着帮助，就是在生命和建造这些事上得着帮助。

所以，圣徒们，我们很蒙福能够在这样的说话之下。他说，我们访问了很多的地方，我们里面的领会得着加强。我们也接受了负担，要来看各地的需要。真正的神的子民的需要，就是认识基督是生命，让神能够在地上祂的儿女当中建造一个居所，让祂的儿女们能够有一个家。然后他说在地上最大的需要今天就是要建造神的家。这就是我们在这里的原因，这也就是为什么我们过基督徒的生活，最终就是为了要建造神的家。

这个就提醒我以赛亚书六十六章。我以前都不知道有这节经节，直到我来到主的恢复。这节经节说到，耶和华说天是我的宝座，地是我的脚凳；你们要在哪里为我建造殿宇？哪里是我安息的地方？所以我们的神有个需要，祂有一个渴慕，祂有一个心意、存心，就是祂要建造祂的家，是一个安息的地方，不只是为着祂，而且也是为着我们，我们彼此的居所。我们在新耶路撒冷，当然看到这个会得着应验。但是建造的工作现在就在我们当中，借着我们生命的长大而成就。

我们现在进到这篇纲要，我相信弟兄讲到，Ed弟兄礼拜四晚上提到犹大书的生命读经第四篇、第五篇信息，我也鼓励我们大家能够来进入。但是我愿意读第五篇，犹大书的第五篇的生命读经，也许对我们是一种的警戒，而且也是一种的领会。就是我们一次一次节期所听见的话，我们实在是需要借着祷告进入这些话里，实在把这些话接受到我们的里面。犹大书第五篇的生命读经，李弟兄这样说，在我的职事的时日里面，我看见圣徒们也许听三一神是生命的信息，在他们的日常生活里，他们却是顾到知识善恶树。这个怎么样？我想我们都必须承认，这是我们的情形。我们更多顾到知识善恶树胜过生命树。我们听了信息，但是当我们来考量我们现在的需要，还有主现在的需要，还有我们所在的世代，但愿我们都有清明的心思，向主敞开，有一个新的敞开，像我们从前从来没有敞开过的，给主有地位，我们能够接受基督作我们的生命。但是不论什么时候，我们来到三一神是赐生命的灵的时候，我们马上就立刻从生命树得着喂养。圣徒们，我们可以听信息，听这个话，但愿我们真是来到主面前有这样的对付，关于这些事。

在这个纲要里我们会进到几个点，说到是障碍，就是在我们经历里的障碍，我们等一下会讲到这个。但是目前我们要强调这个异象，就是生命与建造的异象。主的心上，祂要得着我们中间的建造。我们看到为着要得着建造，我们必须要有基督是我们的生命。但是我们经历基督是我们的生命有个结果，有个目标，就是神的建造，或者是神家的建造。

我读了第一大点，我再读一次。我把我的纲要的页数搞乱了，好，太多页数了。好，我们再回到第一大点，彼得书信和整本圣经的中心思想，乃是生命与建造。我们看到这个是圣经中的主要的中心思想，我们需要注意这个。

一   生命乃是三一神具体化身在基督里，实化为那灵，将祂自己分赐到我们里面，给我们享受；建造乃是召会，就是基督的身体，神属灵的殿，作神的扩大和扩展，使神得着团体的彰显—创二8~9、22，太十六18，西二19，弗四16。

生命乃是三一神具体化身在基督里，实化为那灵，将祂自己分赐到我们里面，给我们享受。我们听见这个话我们也读过这些话，但是这个话有多少渗透到我们的里面？这个话有多少给我们有深刻的印象？生命乃是三一神具体化身在基督里，实化为那灵，将祂自己分赐到我们里面，这就是神的经纶。将祂自己分赐到我们里面，给我们享受。建造乃是召会，就是基督的身体，神属灵的殿，作神的扩大和扩展，使神得着团体的彰显。生命和建造。

在七〇年代，我那时候不在这里，但是弟兄们在这里的可以作见证。那个时候有一个特会非常的重要，李弟兄当时他有眼睛开刀，他就没有办法释放信息，那时候有四位弟兄在这个特会里面释放信息。但是到某个时候，也好像是最后一个聚会的特会，最后一个聚会，李弟兄来，他眼上戴着因为开刀的眼罩。他们就放了一个他所讲的话，他只是说生命就是神自己，生命是神自己。在那里的弟兄姊妹都可以见证那个话的分量，而且那个话对他们的影响。我们弟兄经过了手术，受了苦，但是他还是能够为主这样说话。但愿这一点，生命就是神自己。

当我们说到生命与建造的时候，乃是从基督这个人位开始，而且是从我们接触祂、经历祂，而且在基督里面长大开始。所以我们看到生命是三一神具体化身在基督里，实化为那灵，将祂自己分赐到里面。感谢主，在主的恢复里，我们有这样的真理的恢复。看到主是那灵，祂是赐生命的灵，我们可以来接触祂，祂可以把祂自己分赐到我们里面。这是非常大的在基督徒生活里面的发现，而且发展。而且这个有一个目的、目标就是建造，我们还会继续看见。建造乃是召会就是基督的身体，神属灵的殿，作神的扩大和扩展，哦为此赞美主。