1.【神的行政】 彼得书信的主题是神的行政连同神的审判，神的审判是从天使开始，经过旧约各世代的人，而在新约时代，审判是从神的家起首，一直持续到主的日子来到；这日子就是在千年国以前，审判犹太人、信徒和外邦人的日子，在千年国以后，一切的死者，包括人和鬼，都要受审判而灭亡，诸天和地也要烧尽，各种审判的结果都不一样，有些审判的结果是管教的对付，有些是时代的惩罚，有些则是永远的沉沦，但无论如何，主神要借着这一切的审判，清理并洁净整个宇宙，使祂得着一个新天新地，有神的义居住在其中，这一个新宇宙能使神喜悦；在旧约但以理书，我们看见神行政的审判，而在彼得前书，则告诉我们，在寄居的时日中，凭着敬畏行事为人，并且要谦卑服在神大能的手下，使我们敬畏神，尊崇神，使我们停止作恶，并感受到别人的苦难，而向他们施怜悯，动怜恤。 2.【神的行政是「为着」神的经纶】 虽然彼得前后书的主题是神的行政，但这不是这两卷书信的中心焦点和基本结构；凡与神行政有关的事，都应当带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构，就是三一神作我们完满的享受，以完成神的经纶；彼得前后书的中心焦点和基本结构，乃是奋力活动的三一神在祂的经纶里作工，要把祂所拣选的人带进对三一神完满的享受里；我们人的灵作为心中隐藏的人，以及神的灵作为荣耀的灵和基督的灵，乃是我们在神圣性情里有分于神作我们之分的凭借；彼得前后书的中心焦点和基本结构，乃是三一神在作工，要完成祂完整的救恩，使我们得重生、从祂的话得餧养、长大、被变化并被建造，而使祂得着一个居所，并使我们被荣化，以彰显祂，彼得与其他使徒都有分于同样惟一的职事，新约的职事，这新约职事的中心点，乃是将包罗万有的基督这三一神的具体化身供应给人；这三一神经过了成肉体、过人生、钉十架、复活、升天等过程后，借着基督的救赎并凭着圣灵的运行，把祂自己分赐给祂的赎民，作他们惟一的生命之分，并生命的供应和一切，好照着父永远的定旨，建造召会作基督的身体，总结于三一神完满的彰显，就是三一神的丰满。 3.【神的经纶】 彼得在他仅有八章的两封书信里，说到神的整个经纶，从创世以前已过的永远，说到将来永远的新天新地；他从：第一，三一神，第二，信徒，第三，撒但，第四，宇宙这四方面揭示，众申言者所豫言、众使徒所传讲神经纶中重要的事。