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第五篇　彼得书信中的恩典

今天晚上我们来到第五篇信息，题目就是恩典，恩典，彼得书信中的恩典。今天晚上这个纲要，这篇信息，事实上是讲到标语的第三个句子，第三个标语。如果你们有的话，希望你们能够拿出来一同读。当然如果你没有的话，也没有关系。你们，当其他圣徒们读的时候，你们就有信心的传输。我们一同来读头三个标语，也许更好。

从第一个标语开始。虽然彼得前后书的主题是神的行政，但我们需要看见，凡与神行政有关的事，都应当带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构，就是三一神作我们完满的享受，以完成神的经纶。圣徒们，在我们读第二个标语之前，我问你们一个问题，什么是中心焦点和基本结构，在这几本书信里？阿们，就是也许我们得着了，就是三一神作我们完满的享受，以完成神的经纶。那第二个标语就是与第二篇信息符合的。彼得著作的宝贵，在于他将基督徒生活与神的行政结合，启示出基督徒生活与神的行政乃是成对而并行的。我们有非常宝贝的交通在这点上。

现在来到第三个标语，就是今天晚上这篇信息。我也要先告诉你们，这个标语是根据于，在彼得书信中里面两个主要的经节，彼得前书五章十节跟十二节，我们等一下进入信息的时候可以看到。在彼得书信，每一本书信都是从恩典开始，结束于恩典。那这个就是讲到彼得书信中的恩典，非常特别的，让我先这样讲一下。

在会前我们跟一些弟兄们一同在祷告，在我们心里面有非常大的负担，像这个名词“恩典”，我们不要以为我们都知道了，我希望你们也记得第一篇晚上的信息，我们需要是个敞开的器皿。我们应该是简单的，我们要倒空，我们要倒空。而且我可以告诉你们，我自己，我是孩子的时候，我第一节记得的经节，我是跟弟兄会在一起，也许六七岁，我七岁的时候得救，大概就是那个时候。就是以弗所书二章八节和九节，因为“你们得救是靠着恩典，借着信”。我们都听过这个话之前，但是求主怜悯我们，但愿祂对我们是满了恩慈的，对我们每一位。让我们都是敞开的器皿，就像一个小孩子一样来接受一些话。

好，一同来读第三个标语，“那全般恩典的神”—祂曾召信徒进入祂永远的荣耀—借着苦难成全他们，坚固他们，加强他们，给他们立定根基；这“全般〔的〕恩典”就是“神真实的恩典”，信徒要进入这恩典，并在其中站住。阿们。这里两个短短的片语，在这个括弧里面的，全般的恩典，还有神真实的恩典。这是非常独特的，彼得所讲的话。我们会看到彼得有一些非常独特的话语说到恩典。彼得说到恩典，有八章，他这两本书信有八章，前书有五章，后书有三章，他都讲到，他讲到恩典一共讲到十二次，十二次。也许给你们一个印象，你们知道审判，彼得在这本书里面，这两本书信他讲了多少次，只讲了十次。你知道书的主题是神行政下的生活，他讲了，讲审判讲了十次。你们都在听很好，但是他讲了恩典，讲了十二次。给你们有点一些的印象，让你们看到他有负担。圣徒们，我们必须要以神的行政，在我们的生活里面是非常的严肃地看见，我们等一下会看到，我们要在神大能的之下，是谦卑我们自己。这是非常真实、严重、清明的话。然而，这里有个供应，就是来过基督徒的生活，还有召会生活，是在祂的行政之下，为着祂的经纶。那这个在新约里面在彼得书信的供应就是恩典，哦，恩典。

所以，我们要看见繁增的恩典，很多的，就是诸般的恩典。然后我们要看到生命的恩典，生命之恩，这是真是美丽的。然后又讲到全般恩典，诸般的恩典。当然我们在保罗的书信里面，保罗（译者说约翰）也讲到恩典。我们说到，保罗说到恩典，实在主要是讲到恩典的中心和它的框架，但是我们需要彼得来解释这个恩典。如果你误掉彼得，你就误掉了许多。赞美主，我们不误掉彼得。今天晚上在我们的读经里面，这里有十二个经节，我真是盼望圣徒们，我们能够花点时间，我们会在这里提到。但是这个当我们进入的时候，不是太深刻的印象，我希望我们再回头，一节一节地，自己来读。主能够像我们每一个人，个别地来说到恩典。阿们。

那我们来到纲要。对不起，在我们读之前，我愿意跟随Ted弟兄的榜样，他今天早上的交通，还有Ed弟兄在第一堂聚会里面的交通。虽然神的行政是这个书的主题，但是不是中心，不是中心焦点，也不是基本结构。李弟兄非常有负担，很有意思的，我也非常得帮助。借着弟兄的交通，特别是第一个晚上，来为我们找到，来带领我们在职事的矿里面找到这个。

就是在生命读经，犹大书的生命读经的后面，你不会去那里找，但是李弟兄说到彼得前后书，那是因为，很简单地来说，他给了这些生命读经的训练是继续的，所以这个就是彼得书信的生命读经的最后，他把我们带回到这个中心线。我愿意读一点，从犹大书生命读经第五篇信息，这里有一段讲到中心点：“我们研读彼得前后书和犹大书的时候，必须看见这几卷书的中心点。虽然彼得前后书的主题是神的行政，特别是祂在审判上所显示的行政，但这不是这几卷书的中心点。”我们一个聚会一个聚会都告诉我们这个。“神圣的行政也不是彼得书信的基本结构。这些书信的中心点是什么？基本结构是什么？我们要不被彼得前后书中许多宝贵的事物岔开，就需要对这些问题有清楚的答案。实际上，彼得前书只有一章半在生命上是要紧的。这一章半包括一章全部和二章前十节。”这里就是我要读的原因，请你们特别注意这一段。“此外，我们也需要把彼得在五章十节的话看为重要的。”五章十节说什么？就是我们的标语，就是神，全般恩典的神。我们需要特别注意彼得前书五章十节。当你想到中心的焦点和基本结构的时候，你要注意到彼得前书五章十节。当然这里他就说到“彼得在这一节说，‘但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们再受苦难之后，必要亲自成全你们。’彼得后书也有类似的情形”。坚固你们，加强你们，给你们立定根基。在这卷书里，一章上半和末了一章，就是要有分于神圣的性情。就是因着在信心。

所以你们不要误掉第六篇信息这个特会特别讲到这个重要的点。还有彼得前后书这些要紧的部分里有这些书信的中心点，就是一章上半和末了一章最后一节在生命上是要紧的，就是在生命里面长大。又是讲到恩典，在恩典上长大。李弟兄让我们看到这里的中心焦点，就是用这个字来说，就是恩典，因为恩典就是三一神自己作我们的享受。所以恩典在完成神的经纶上是非常重要的。好，有这个背景，让我们来到第一大点，这里有个定义，就是什么是恩典，而且谁是恩典。

壹   恩典乃是基督自己作我们的享受—恩典就是复活的基督作为赐生命的灵，将祂自己白白赐给我们，作我们的一切，并在我们里面、借着我们且为我们作一切—约一14、16~17，赛五五1，林后一8~9、12，加二20，参林前十五10。

阿们。圣徒们，我希望我们不要把这样的定义认为是理所当然的。恩典是什么？乃是基督，复活的基督作为赐生命的灵，将祂自己白白赐给我们。第一，将祂自己，将祂自己赐给我们，赐给我们。然后第二，作我们的一切，作我们的……祂把祂自己白白赐给我们，而且祂是我们的一切。还有更多，而且在我们里面、借着我们且为我们作一切。我不知道我小的时候，当我学到那节经节的时候，我对恩典什么的想法，也许是想到神的救恩，所以我知道神白白地给我们救恩。而且我想在信徒当中都有这样的领会，这个恩典就是我们不配得的好处。是这样，但是更多，更多。因为祂不是只是给我们一些东西，祂给我们祂自己，祂给我们祂的自己。

在我们中间或者是在神的子民当中，很多人也许以为恩典就是一个祝福。也许你蒙福，你有好的孩子，进到些什么学校了，哦，主是满了恩典。这也许使我们感谢主，因为主是满有恩典的。哦，圣徒们，恩典不是好学校，恩典不是一个房子，恩典不是任何物质的东西，恩典不是物质的祝福。我们这里有的经节，从约翰福音一书的经节说到，约翰福音一章说到，话成了肉体，太初有话，话与神同在，话成了肉体，丰丰满满地有恩典。祂不是满了房子，满了车子，也不是满了物质的东西。这是约翰福音一章十四节。然后十七节说，律法是借着摩西赐的，恩典来了，恩典来是借着耶稣基督来的。所以祂带给我们什么？祂把祂自己给了我们。然后祂要把祂自己给我们，而且祂要成为我们的一切，祂要为我们作一切。

但是常常我们不接受这个，我们试着凭自己过基督徒生活，凭自己的力量过基督徒生活。我们也许不知道，我们对恩典何等缺乏正确的看见，而且我们还是照着律法来过基督徒的生活，照着作，我们试着想要照着一些所谓的标准来活。然后当我们不能作到的时候，我们就很受搅扰。你们有没有这样的情形过啊？因着你们不能作的事情，你们就受搅扰，灰心，仇敌用这个。所以圣徒们我们需要看见什么是恩典，而且谁是恩典，恩典就是基督。基督把祂自己给我们是赐生命的灵，基督对我们是一切，而且基督为我们作一切。

在基督徒生活里面，我们知道有些事情我们不该作，然后我们就尽力，努力。我记得有位弟兄提到，在前面的信息讲到，就是讲到这个赦免这件事。你赦免人，你可以赦免人么？有的时候很困难去赦免人。赦免，赦免的意思就是放下。有的时候我们也许会抓住一些事情，甚至好多年。但是我知道这个经历，而且我也见证了经历。有主的享受，然后赦免就流出来了。主就说，放弃。你就说，阿们。放下吧，你就说，阿们。花了太多时间了，主啊，赦免我，因为我抓住这个。然后我也就赦免，我也就放下。哦，弟兄姊妹，那是什么？那个是恩典，作我所不能作的。我没有办法作到那个，你让我来决定的话，我还要好多年抓住这件事情。然后我们就不知道，那个就拦阻生命的长大，那个也拦阻我们在召会生活里面的喜乐跟享受。哦，但愿我们能够认识恩典，让我们能够享受恩典。

这里引用的经节就是林前十五章十节，你看到么？林前十五章十节，这是保罗的见证，他说，“然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。”圣徒们想想看，想想使徒保罗。使徒保罗，他本来乃是一个很糟的人，他形容他自己，在提摩太前书，我是一个亵渎者，我是一个控告人的人。然后在使徒行传说到，他在口中吐出威吓的话，而且是，就好像他的所是就是这样的人。你也许可以说他这个人，要把这些呼求主名的人，把他们下在监里，他好像就决定这样作了。而且当司提反在那里殉道的时候，这里特别讲到这个扫罗他在那里，他同意这样的殉道。然后他就说，我是在圣徒中，比众圣徒中最小的还小。我想他看到他是使徒中最小的，我是最糟的。

但是我要问你们，想想看，这样的一个可怕的人，怎么能够成为这么一个荣耀的使徒？他告诉我们了。乃是神的恩，使他成为这样的人。他说，我成了我今天这个人，不是我，乃是神的恩与我同在。如果恩典能够在保罗身上工作，也可以在我身上工作。我希望我们都能够这样说，不是我，乃是恩。我们有加拉太书二章二十节，今天早上也讲到不再是我，乃是基督。很多的信徒都知道这节经节，不是我，乃是基督。我盼望我们也都能够说，不是我，乃是恩典，不是我，乃是恩典。阿们。

好，让我们来看恩典，什么样的恩典能够在我们身上工作？保罗在提摩太前书一章十三节说到，他说，我就是这样的人，我是亵渎神等等，但是我得着了恩典。那是十三节，他说，我蒙了怜悯。然后十四节说，我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信又有爱。圣徒们，这个恩典能够格外增多，这个恩典能够在我们每个人里面工作运行，把我们带到我们所要去的地方。