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第二篇　在神的行政下过基督徒生活

阿们！何等一个景观，能看见这么多圣徒在这感恩节特会里一同聚集。我们相信，主的确有祂丰富、及时要对我们所说的话。

我们知道我们的神在宇宙中有一个国度，也就是神圣生命的范围，在这范围里祂能自由地来施行祂的管治并管理，在神的这个国度里是有一个行政的。这个行政乃是神能在其中顾到、管理所有的阻碍，祂能够在其中清理所有的障碍。任何与祂国度的性质不同的，祂都能清理，为要带进一个正确的情形，一个合适的光景，那就是能够要带下一个义、公义的情形，这一个义就会成为维持神的国度和祂宝座根基的一个基础。

已过我们在波兰，讲到活在神国的实际里的那个长老同工训练，在那里我们说到了神的行政，主要的是要施行祂的审判来对付所有消极的事物。一切消极的人、事、物，就是与神的国的性质违背、相对，违反那个性质的事物。这里所说到的就是义，在新天新地里，义是在其中居住着。义不仅是一个条件，一个情形，更是一个人位活在新天新地里。

这次特会主把我们带到彼得的书信。我们已过相当多提到保罗的书信，我们很宝贝在主职事里保罗的这一个职分。但是我们的确也为着这个打渔的彼得感谢主。似乎不是那么受过高的教育，但却有许多实际的经历。他有诸多的失败，许多有主亲自教导他的功课，他常被主调整、归正、教导。我想在这些书信里他有许多的话要对我们说。

当我们在这里看见彼得前后书的主题是说到神的行政。当然当我们讲到神的行政，也就特别摸到神的审判。但是我请弟兄姊妹们不要被关于审判这件事所打岔。一般的基督徒在基督教里，他们经常只是说要受苦学一些功课。在这个美妙的彼得前后书的书信里，我们不仅看见神的行政和审判（神的行政由神的审判来施行的），同时我们也需要看见神奇妙的经纶是如何应用在祂的救恩里，也是应用在我们对祂完满的享受中，这是非常美好的。所以当我们来到神的审判，神的行政带着祂的审判的时候，我们千万不要忘记看见神的行政是为着神的经纶。神的行政带着祂的审判，总是要把我们引到、带到，结果与我们对三一神有更深的享受，以及对三一神的所是所作有更多的享受。

我们来到第二篇信息，在神的行政下过基督徒的生活。

壹   彼得前后书是说到神宇宙的行政：

一   彼得前书的主题是神行政下的基督徒生活，特别在神对祂所拣选之人的对付上，指出神的行政—一2。

这卷书信，彼得前书是一个很奇妙的方式开始的，乃是那些散居在各地的寄居者的这些信徒是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂的血所洒的人。这个很简单的一个开头的话，他就给我们看见了三一神，这里有父神的先见，有那灵的圣别，以及以致于顺从耶稣基督并蒙祂血，就是基督耶稣之血所洒的人。在这里我们就看见了三一神：父的拣选、那灵的圣别以及子耶稣基督所洒的血。在这里我们就看见关乎于三一神的启示，有父神，还有那灵以及这个子神。不仅在这里有祂的救赎，而是带领我们以至于顺服、顺从耶稣基督。你有没有看见想过救恩不仅是一件享受的事，更是一件顺从的事？父神拣选我们，预先，先见预知我们、预定我们，并且借着那灵的圣别，要叫我们借着耶稣基督的所洒的血以致于顺从，这个顺从。所以在神的行政这里，当我们想到三一神奇妙的救恩之下，我们需要看见顺从这件事，就是说我们需要顺从救恩，顺从这救恩。

他在这里接着说，我们在这里，重生我们，使我们有活的盼望。他在这里提到我们得着不能朽坏、不能衰残、不能玷污的天上的基业。在这里就是要我们得着所预备在末后的时期要显现的救恩，那时的救恩，显现那个时候的救恩。这乃是借着我们操练信，因信，因着信，就能够得着这个救恩完满显现的时候，就是在要来末后的时期要显现的。

在陈明这个之后，在彼得前书一章六节，他就继续说“在那时期你们要欢腾，尽管目前在诸般的试炼中，或许必须暂时忧愁”。你们已经接受了一个奇妙的救恩，我们在这里乃是由神的能力借着信得着保守，在这里等候着那个救恩完满地显现。然而在这个时刻，我们经历许多的试验，诸般的试炼，但是不是很长，只是暂时的。我们目前在诸般的试炼中或许暂时忧愁。什么是试验？试验乃是借着受苦的试炼和试验。你有试炼么？我们都有试炼。人生满了苦难。我在这里，在主前思考这件事的时候，我想我们不好的日子超过好的日子，坏日子多过好日子。其实我们有许多坏的，所谓坏的日子，这些坏的日子我们经过苦难对付。我并不是说所有的受苦都是神的对付，但是我们却能说神乃是用我们的苦难，特别是祂儿女信徒们的受苦，来对付我们、试验我们、试炼我们，好使我们能得蒙称许。所以彼得说各样的试验，不仅是有苦难，所有的苦难都是一个试验来考核我们，好使我们得称许。

二   彼得后书的主题是神圣的供备与神圣的行政，指出神在管理我们时，供应我们所需要的一切—一1~4，三13。

赞美主！当我们经历各样，各式各样的试炼、试验、苦难的时候，神在这里供应我们。彼得后书是极其的丰富。特别在彼得后书的这头一章里面，神借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切生命和敬虔的事赐给我们。借这荣耀和美德，祂已将极宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就有分于神的性情。所以这些是极其宝贵的，保罗（彼得）这样子地写出这样的话，就给我们看见我们这里有什么？又宝贵又极大的应许是赐给了我们，就使我们能够有分于神的性情。你能想象得到么？人竟然能够有分于神的性情，彼得说了这些话。所以我们在这里看见当彼得讲到神的行政带着祂的审判，这些不愉快的时候，他还向我们揭示了，不要灰心丧志，在这里有一个丰富的供应，有个极大极宝贵的应许已经赐给了我们，就是一切与生命和敬虔有关的事都已经赐给我们，供应给我们了。当我们在地上经历这些苦难的时候，我们就能够有分于什么？神的神圣性情。太好了。

三   神借着审判来管理；神的审判是为施行祂的行政—彼前一17，四17：

神是借着审判来施行祂的行政。你喜欢审判么？没有人喜欢被审判或受审判。我知道我们都要在这个世代的末了会有一个审判台。我们就想，哎呀，把它尽量推迟、延迟，越远越好，我们不喜欢审判，我们喜欢享受。然而在神的行政里，很抱歉，我们要这么说，就必须要有审判来施行祂的行政。这一个审判，不是指最后终极的那个审判，乃是讲到天天每日的审判。这一个审判，是要来施行神的行政。

来帮助我们了解领会这个点。我要把大家的注意力带到这个圣经中帐幕的一个设计，我在这些日子相当享受这个帐幕的设计这件事。神嘱咐摩西讲到关于帐幕的设计，乃是出自于神的心意，神的设计，神的智慧。祂告诉摩西关乎到这一个建筑、这个建造里每一个细节都讲到应当如何来建造。这不是摩西的想法，乃是神的意愿、神的观念、神的思想，讲到神的子民要如何来到神的面前。我们知道这个帐幕是由三个段落三个部分的，第一有外院子，然后有其中的圣所，有两方面，有圣所和至圣所。这是一个奇妙，再奇妙不过的一个设计。你在这里看见神的思想，神的想法。

我们先来看外院子，我们没有花那么多时间在其中。我们讲到这个至圣所，但是我们很少摸到外院子，乃是在这个小小的区域，大概一百乘五十肘（cubit，肘），一百乘七十五尺。神在全地在这里居然划定了这一个地方，在这个堕落败坏的全地上却有一个地方是完全绝对属于神的。在你进到这个帐幕的时候是有个入口的，第一个你所看见的就是看见有铜的柱子，铜柱，二十个，一边十个，另外一边十个，每两尺半就有铜的柱子，是在铜的卯上面。所以在铜柱和铜卯，还有银钩，在这里看见挂着纯白的这个幕，这个帐幕，完全是纯净白洁的这个帘子。到底这是什么？铜柱，铜卯，一只帘子，在这里还有两个器具，一个就是燔祭坛，是用铜作的坛，同时也有铜作的洗濯盆。铜在圣经里面就表征审判。所以基督乃是像铜蛇一样在旷野被举起来，这是民数记所说的。讲到基督受审判的那幅图画，基督在十字架上受了审判，我们一仰望祂，一看祂就必得救。所以铜乃是讲到神审判的一个预表。