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第四篇　住在基督这真葡萄树上

阿们，赞美主！早安。这是我们在这次特会有何等的一个进程，我们从第一篇信息一直到昨晚。今天早上，我们来到第四篇，来到这个非常重要的一个题目，就是住在基督这真葡萄树上。这当然是一个非常好的一个延续，从第二堂到第三堂聚会。在第二堂聚会，我们看见接枝的生命带进一个生机的联结，神圣的生命和属人的生命如今是联合在一起，成为一，那是借着接枝的生命。昨晚我们有一个美妙的信息讲到这个复合的膏油，也就是复合、包罗万有的灵，那不是美好么？虽然对我们许多人来说，那篇信息我们已经听过许多次，在已过听过许多次，但是，对我们是全新的，我们永远不会疲倦听见关于这个复合的油，这是在出埃及记三十章所启示的，这就是神今天的灵。今天的灵乃是在我们里面与我们的灵联合。

今天早上我们要来看，怎么样能够来享受这么一位美妙的灵。我们已经与祂接枝，今天祂是这样一位在我们里面复合的灵。在约翰福音十五章，我们有主耶稣这美妙的话告诉我们，我们要住在祂里面，这都是相关联的。住在主里面或是住在基督里，这是寻求的基督徒都非常寻求想知道的一件事。历年来许多寻求主的基督徒，爱主的基督徒，他们宝爱主的话，他们都想知道怎么能住在主里面，但是要领悟这件事是不容易的。什么是住在主里面呢？我以前也是一个这样子的寻求的基督徒，当我年轻的时候，我也在那里学习怎么样能够住在主里面。我读了慕安德烈的书，他有一本很流行的书叫作《住在基督里》，那是一本不错的书，是有帮助的，但是他只是摸到奉献这件事，说到我们要怎么样奉献，把我们的人生奉献给主，但不太多讲到关于我们住在主里面。直到后来我借着这分职事的帮助，就是倪柝声弟兄，还有特别是李常受弟兄的职事，借着这分职事，我领悟住在主里面这件事就是主在约翰福音十五章所说的，这乃是关乎葡萄树和枝子的事。它不只是作为基督徒，我们想要尝试住在另一个人里面。主在约翰福音十五章所说的话，乃是在关于祂自己作为那真葡萄树，我们是祂的枝子，这样的一个背景之下所讲的。这对我来说是一个很大的光，让我领悟我们住在主里面，不像是一个人想要尝试进到另一个人里面，不是这样子。而是呢，我不想说这是一个比喻，不想说这是一个比方，但事实上这是一个实际，今天基督祂是这个真葡萄树，我们是祂的枝子。这里有一个非常奥秘的事，非常深奥的、美妙的事，是在这个葡萄树和枝子之间发生的，也就是“住”这件事。

我们知道在圣经里，神用很多各种的关系来描绘我们与基督的关系。比如说祂是救赎主，我们是蒙救赎的人；祂是我们的主人，我们是祂的奴仆；祂是丈夫，我们是祂的妻子。但是在这众多的关系里面，最生机的、最亲密的、最主观的关系，除了元首和身体，头和身体之外，就是葡萄树和枝子。我们与祂，与基督有这么样一个关系，让我们看见有一件事是这么样的主观，这么样的生机，这么样的亲密，如同葡萄树和枝子。你没有办法分开这两者。你们都看过一个葡萄树，葡萄树你很难分辨哪一部分是葡萄树，哪一部分是枝子，它们实在就是在一起的。你可以说葡萄树就是枝子，枝子也就是葡萄树，你实在无法分辨这两者。有很多种树，在地上有各样树，有松树、杉树之类，但是葡萄树，主是用葡萄树来描绘这个奥秘的、深奥的关系，就是祂与我们的关系。你很难分辨哪里是树的根和茎，哪里是，枝子从哪里开始，很难分辨，这实在都是在一起的。这是主所渴望的，与我们有这样子的一种关系。

所以亲爱的圣徒，我们需要主的光来光照我们，让我们领悟，我们实在实在是这个葡萄树的枝子。祂是葡萄树，我们是枝子，我们与祂有这么样一个亲密的、主观的、生机的关系。我们是怎么进到这样的关系呢？乃借着接枝。我们曾经是那野橄榄树的枝子，但是呢，我们被切了，我们被接枝到祂里面。赞美主！为了这美妙的一个接枝的过程，这实在太美好。是借着接枝，我们已经与祂联合。我们曾经是那个被定罪的野橄榄，被定罪的、属地的葡萄树，就是启示录第十四章所讲到的。我们曾经是那属地的葡萄树，那是等待要被审判的，等待要接受神的愤怒的。但是感谢主，有一天借着我们的信，信入主耶稣，我们被接枝到祂里面，接枝到那真葡萄树里。所以，这是我们今天的所在。我们是葡萄树里的枝子，主对我们的话乃是我们要住在祂里面，这是太美妙了。在我们面前，我认为这是一篇美妙的信息。

这里的纲要讲到很多关于住在主里面的经历的细节。

壹 ****主耶稣说，“我是真葡萄树”—约十五1上，参启十四18：

主说祂是真葡萄树，这就含示还有别的葡萄树，是不是真的，不真实的，是假的，是赝品，如这里所说，是启示录十四章十八节讲到的。我们Ray弟兄在第二篇信息已经提到了，在世界上还有一个葡萄树,也在那里生长，那个葡萄也越过越成熟，是充满什么呢？不是被神充满，乃是被邪恶充满，被罪恶充满,越过越成熟，是等待那要来的审判的日子，等待神的愤怒被浇在这个葡萄树上。我们曾经是那葡萄树的一部分，那个是假的葡萄树，满了罪恶的葡萄树。但感谢主，借着祂美妙的救恩，祂拯救了我们，脱离了那罪恶的葡萄树，叫我们能够接枝到这个真葡萄树里。基督说“我是真葡萄树”。

一 这棵真葡萄树及其枝子，就是子和子里的众信徒，是神经纶中三一神的生机体。

在神的经纶中，神的经纶就是神的计划，要把祂自己分赐到祂拣选的人里面，作他们的生命，作他们的一切，叫祂自己能借着他们得着彰显，神的属性能借着他们的人性美德能彰显出来。这就是神的经纶。这样的一个经纶，这样一个神伟大的计划，是在这个生机体里来执行的。我们常常听到像神的经纶这样的辞，这里就包含了祂的分赐。我们想说神是在天上的，祂是要分赐一些东西到我里面，但是这并不是太准确的说法。三一神祂今天正在栽培一个生机体，这个生机体是叫作葡萄树。在约翰福音十五章，主耶稣说，“我是真葡萄树，我父是栽培的人。”（1）父是一个农夫，祂有一个农场，祂在那里，在长一个葡萄，祂在长葡萄，祂在长生机体，是叫作葡萄树。在这个葡萄树，借着葡萄树，也为着葡萄树，祂要执行祂的经纶。你可以说在这葡萄树以外，你就不能有分于神的经纶。神的经纶不是在外在的事，不是一种借着组织的方式，不是。神的经纶乃是祂的分赐，这个分赐乃是借着生机体来执行的。你能想象么？我们的父，祂是栽培的人，祂就是这个农夫，祂正在长、在种植、培养这棵葡萄树。祂对其他事情没有兴趣，祂对世界上政治没有兴趣，祂对世界上的事物没有兴趣，祂唯一的兴趣就是这个生机体，就是真葡萄树。祂把祂的一切所有的都倾倒到葡萄树上。你和我，我们都成了葡萄树的一部分。阿利路亚！我们都被接枝到这个葡萄树上，我们都有分于祂的经纶。我们都在祂每天的、时时刻刻的分赐底下。

二 这生机体因神的丰富而长大，并彰显祂神圣的生命。

这样的一个生机体，就是说基督作为葡萄树，我们作祂的枝子。神乃是把祂自己所是的一切，祂追测不尽的丰富分赐到生机体里。我们只要留在葡萄树里，我们只要在生机体里，我们就在父，三一神的分赐里，祂一切的丰富都被分赐到我们里面。这个生机体就成了祂的彰显，也就彰显我们所被充满的。我们对三一神的彰显不是借着我们的作为，不是借着我们外面的行为，乃是借着我们接受那三一神的分赐，祂的丰富的分赐，分赐到我们里面，作为祂的生机体，我们才能彰显祂。

贰 **作为葡萄树的枝子，我们需要住在葡萄树上—约十五4~**5：

约翰福音十五章，实在是很多基督徒都很熟悉的一章，也很多基督徒都很欣赏这一章，特别是寻求的基督徒都宝爱这一章。但是呢，很多基督徒不完全明白这一章，到底主在讲什么？在第四和第五节，十五章四到五节，主耶稣告诉我们，祂是葡萄树，我们是枝子。这让我们看见一个美妙的关系，也是生机的、亲密的、主观的关系。但不光如此，祂还指出一个美妙的、宝贵的、奥秘的一个经历，就是我们该有的经历，作为枝子，我们该住在，我们要住在葡萄树里。“住”这个字在希腊文是meno，它的意思就是要留在，要停留，要住在一个地方，这个字跟“安家”，像以弗所三章十七节那个字是不一样的，那里的希腊文字是katoikeo，抱歉，我发音可能不太准确，katoikeo那样的字是代表安家，要深深地安家在我们的全人里。但是这里这个辞，meno，它是指一个人拜访你，停留在你这里，驻留在你这里，留在你这里。既然我们是枝子，已经是葡萄树的枝子，我们要留在这里，留在祂这里，停留在祂这里。

一 在主里面是联结的问题；住在主里面是交通的问题—林前一9、30。

在主里面，圣徒们，你是在主里面么？今天早上，此时此刻，我们能说我是在主里面，我们是在基督里。这是一个事实，这是我们一个地位的问题。我们以前是在亚当里，当我们得救的时候，我们就迁入了，从亚当迁出来，从旧的地位迁出来，进到新的地位。今天我们就不再是在亚当里，今天我们是在基督里。这是说到地位的问题，这是一个永久的事，这永远不能改变。不管你感觉好不好，你感觉很高兴或不高兴，这个没有影响，永远都在这个地位上。赞美主！这是我们的地位，我们在祂里面。在新约里最伟大的两个字，在英文是In Christ，中文就是在基督里，一切都是在基督里。神的祝福是在基督里，所有属灵的经历，我们能够从主得着的，都是在基督里，都是从这里开始，在基督里。

但是呢，这里继续说，住在主里面是交通的问题，这就说到是在一种经历上的事。我们在祂里面是说到我们与祂的联合，那是一个地位的问题；但是住在主里面，是一个交通，这个经历是关乎交通的事，与祂交通的事。我会说这是有条件的，是有条件的。我们后面会看到更多，祂是基于或取决于我们是如何与主来往，我们是不是留在祂里面，我们是不是向祂敞开，我们是不是让祂在我们里面扩展？这是有条件的。所以在林前第一章第三十节告诉我们，“你们得在基督耶稣里，是出于神。”我们什么都没有作，神就把我们摆在基督里，我们就是在基督里了。但是第九节这里告诉我们，“神是信实的，你们乃是为祂所召，进入祂儿子我们主耶稣基督的交通。”这个交通完全是一个经历上的事。

二 我们住在基督这葡萄树上，在于看见一个清楚的异象，就是我们是葡萄树上的枝子；我们一旦看见我们是葡萄树上的枝子，就需要维持我们与主之间的交通—约十五2。