【我們唸你聽#74】李常受文集 1994~1997年 第二冊（72~81頁）.mp4

■读经：

使徒行传十三章三十三节，彼得前书一章三节，哥林多前书十五章四十五节下。

祷告：主，我们感谢你，我们被你的怜悯和恩典得着，成为寻求你的人，照着圣经所启示我们的来追求你。主啊，拯救我们，救我们脱离天然的观念，脱离一切哲学的观念，更脱离我们所受今天基督教教训帕子的蒙蔽、遮蔽。今天早晨我们在这里仰望你的怜悯，求你把这些帕子一层一层的从我们除掉。主啊，求你带我们进入你圣言内在的启示。我们不愿意再在表面上溜冰，我们愿意进到你启示的深处，好叫我们能看见你圣言中所揭示你心里的一切内在意义。主啊，怜悯我们，阿们。

我们对圣经领会上的三层帕子

在我们来看这次特会的第三、四篇纲目之前，我有一个很深的感觉，需要和你们有亲密的交通，说到我们对圣经的领会。

照我的经历和观察，今天几乎所有的基督徒，对圣经的领会都是按照三件事。第一件事就是我们天然的观念。神把我们创造成很有思想的人，我们都有美妙的心思；出于这美妙心思的，是我们天然的观念。当你第一次读圣经的时候，你乃是照着天然的观念来领会。你想像中以为那是圣经的意思，事实上却不然；那是你照着自己天然的观念而有的领会。

人领会圣经所照着的第二件事，乃是人的哲学。人类历史产生了很多的哲学。中国人、希腊人、犹太人、阿拉伯人、印度人、日本人都有他们特别的哲学。美国人是最现代化的人，他们也有他们那种现代美国的哲学。英、德、法三国在地理上很接近，但他们的哲学有很大的差别。难得有一个人在领会圣经的时候，不是不知不觉受哲学影响的。

影响我们领会圣经的第三件事，乃是今天基督教的教训。我不是指那些异端的教训，我是指那些基要、合乎圣经、对的教训。我也曾多年在那种教训之下。甚至到今天我还是说，那种教训并没有什么错，但是从那种基要教训而有的领会，把我遮蔽、蒙蔽了，使我看不见圣经内在的意义。

因着主的怜悯，多年来，我们蒙拯救脱离了这三层的帕子。我今天来到神的话跟前，我的领悟和我六十年前的领悟完全不同。因为在六十年前，我对于圣经的领会，是照着我从弟兄会所听到的基要教训。但是这许多年来，主一直怜悯我，逐渐的，一年又一年，过了六十几年，主把我带到一个地步，叫我照着圣灵的引导，领会并解释祂的话，使我看见所有关于神永远经纶各个项目的经节内在的意义。

基督复活的内在意义

让我们举例来看基督复活的真理。这在基督徒中间是很平常的。每一个基督徒都能说，复活就是从死里复起，从死里起来。但我们需要看见，复活含示三件大事。

神长子的出生

首先，在复活里，基督生为神的长子。有多少人听见过，复活对基督乃是一次出生？有谁曾经想过，除了成为肉体之外，基督在祂的复活里还有另一次出生？

行传十三章三十三节说，“神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：‘你是我的儿子，我今日生了你。’”这一节的“今日”乃是祂复活的那日。基督在复活里由神生为神的长子。有多少基督徒听过这个真理？但圣经里有这个真理。基督在成为肉体之前，已经是神的独生子。（约一18。）祂成为肉体，就是神独生子的来临。（三16。）这位神的儿子成为肉体，来成为人。但行传十三章三十三节揭示，在复活里，神生了基督，使祂在许多弟兄中作神的长子。（罗八29。）

神许多儿子的重生

圣经也告诉我们，我们这些蒙神拣选的人，都在基督复活的时候得了重生。彼前一章三节说，“我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望。”神借基督的复活重生了我们。在复活里，神生了一个儿子耶稣基督；在复活里，神也重生了许多儿子。这给我们看见，基督的复活是一次很大的生产。在这同一次的生产里，首生的是基督，而这位长兄，有许多同胞弟兄跟着祂生出来。在这独特的复活里，基督生出来了，我们也得了重生，所以我们都是与祂在同一次的生产里生出来的“同胞弟兄”。

虽然这个真理在圣经里，但有谁看见或听见过？我永远不能否认这真理，这就像我永远不能否认美国，因为我就住在美国。照着我们天然的想法，我们是在基督复活后某个特定的日子重生的。但圣经告诉我们，我们乃是在基督复活的时候重生的。天然的领会和揭示的真理之间，差别是何等的大！

末后的亚当成了赐生命的灵