1.【学习主的榜样】 要活在神国的实际里，我们需要学习主的榜样，独自上山去祷告而过隐藏的生活，在太十四章，五饼二鱼食饱五千的事例之后，主没有与群众在一起留在所行神迹的结果里，乃是离开群众，在山上独自在祷告中与父在一起，所以主催促门徒离开，乃是使祂有更多的时间独自祷告父，好实行诸天之上父的旨意，叫祂在地上为着建立诸天的国，无论作什么，都与父是一，并有父与祂同在，所以我们应当宝贝这三句话：『与父在一起』 、『在山上』、『在祷告中』，不仅要与人祷告，更要独自祷告，好关上门，向那在隐密中查看我们的父祷告，并且脱离群众，上到高山，与父在一起，在祷告中隐密的与父在一起。 2.【活在国度子民的原则里】 我们看见了主的榜样，我们就需要学习活在国度子民的原则里，在马太六章启示，国度子民的原则乃是过隐藏的生活，不将自己的义行，就如施舍、祷告、禁食...等，表现在人前，这三个例证中，主都使用了『隐密』一词，说出父在隐密中查看，因此国度子民是天父的儿女，必须操练活在父隐密和隐藏的同在里，这不是说，只要外面有隐藏的行为就好，而是国度子民里面也要在国度属天管治之下，活在倒空、谦卑的灵里，以纯洁、单一的心行事，不可在肉体里作，好得人的称赞，因此，在隐密中行事，结果乃是杀死肉体和己，因为在明处长大的圣徒，不是健康的长大，国度子民需要一些生命中隐密的长大，特别在祷告的事上，我们不仅该多祷告，更要有密室祷告的经历，这就要求我们拒绝天然的生命，因为人的生命喜爱炫耀、公开显扬，但神的生命总是隐藏的，只有在神圣的生命，不显扬的生命里，才可能过隐藏的生活，而过国度的生活。 3.【认识自隐的神，过隐藏的生活】 在旧约以赛亚书四五15说『救主以色列的神阿，你实在是自隐的神』，信徒可能认识神是全能的神、公义的神、满有恩典和怜恤的神，却不认识神是一位自隐的神，神在祂子民中间，也在他们生活中作了许多事，但神却把自己隐藏起来，因为神喜欢隐藏，人却喜欢显扬，在王上十九章，神在迦密山顶明显地与以利亚同在，但神一隐退，以利亚就受不了，以利亚希望神显明，神却不在大风、烈风、地震或火中，却是在微小柔细的声音里对以利亚说话，以利亚以为看得见的才算数，但神在暗中为祂自己留下七千人，是未向巴力屈膝的，甚至神这样的活动隐藏到以利亚都不知道，所以圣经启示神有一个不显扬的脾气；此外，诗篇四十二篇七节说，『深渊与深渊响应』，别人的深处只能与从我们深处出来的响应，凡不是从深处出来的，就永远不能达到别人的深处，这也说出，国度的生活是深处的生活，是能『往下扎根，向上结果』的生活，我们已经被栽种到基督这美地的实际里，因此我们需要花时间来吸取祂，特别是早晨与主同在的时间，好使我们像保罗一样，对基督有深处的经历，这样纯洁、美丽的属灵生活，是出自与神内里、隐藏、不间断的交通；所以何西阿书十四5说，『他必如百合华开放，如利巴嫩的树木扎根』，这样的生活就能多结果子，雅歌四12说，『我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉』，这指出，要有深处的生活，就必须与主有直接、亲密的交通，借此操练过隐藏的生活，而过国度的生活。