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第八篇　传扬国度的福音并使万民作主的门徒

我们来到第八篇信息，这次训练的最后一篇，讲到传扬国度的福音并使万民作主的门徒。今天早上不是要挑旺你们出去传福音，我相信我们都已经有这样的负担。愿主继续使我们焚烧，有福音的负担，能传国度的福音。当然，在马太福音这样的话：当国度的福音要传遍天下，那时末期就要来到，所以这样的表征就是主要回来的征兆。不仅仅是我们所知道的以色列的复国，是耶路撒冷的恢复，甚至最终圣殿的重建等等，这必定是与我们所关切的，就是传扬这国度的福音，传遍天下。因为这福音，这国度的福音事实上讲到国度这件事，国度的真理，国度的实际或是活在国度的实际里，是非常被人误失、或者不在意、或者失落、或者误会的，被大部分的基督徒所忽略了。

我们靠着主主宰的怜悯，在这分时代的职事下，事实上我们得着了这一切。我并不夸张，如果你回溯，在这一分职事，特别是李弟兄的这一分职事里面，讲到国度的这一条线，你就会同意。在他这些年间，在美国西方尽职的这段时间，他的职事里大大地、很有力地说到国度这件事。你们必须知道李常受弟兄是站在有些伟大的教师肩膀上。他在中国的时候，他在进到主的恢复之前，他就在牛顿派之下，他学得了许多圣经的教训，关于表征、预言、预表等等。这些事，弟兄会他们很深入这些事，所以他对于国度有基本真理的认识。随后他与倪柝声弟兄有了联系，倪弟兄事实上是更特定也更多地从一些教师得着关于国度的真理，是从英国的弟兄会那里，像潘汤、郭维德等等。郭维德、潘汤是和受恩教士的指导者，她给倪柝声弟兄很大的帮助。所以更进一步的真理，说到国度的真理是让倪弟兄也得着了。

但是弟兄们，我要说我自己，在洛杉矶从六〇年代末期，然后到七〇年代那段时间，或者说到七〇年代初期那段时间，李弟兄说到国度这件事，在一次的特会或训练里，在洛杉矶的特会训练，就是洛杉矶国际会议中心的特会。在那里今天《国度》厚厚的这一套书里面，我非常推荐，高度推荐你们去进入，那里有许多信息。对我来说那就像是一本终极的，对于这重大主题，就是国度这个主题的一个终极的书，他的终极的研究。李弟兄在其中的解释，对国度的解释和他所说的话是这样。这些在这几天我们都在信息里说到了，就是说他研究国度，最终帮助我们认识国度，最终他帮助我们。几乎就是从第一篇开始到今天，他是从一个生命的角度来研究国度。

毫无疑问，借着弟兄们和其他人所恢复的国度，专注于时代这件事，这是重大的恢复，是重大的恢复，能看见神的经纶，神所设计的计划，在这宇宙里所设计的计划，是关乎祂的旨意、祂的定意、祂的定旨。祂执行完成这一切，是为着祂的旨意。这是今天我们所说的神的经纶，这是祂的安排，是不是呢？神完成祂心所要得着的事。所以要认识神的经纶这件事，你必须明白时代，各个时代。所以这是借着弟兄会教师所得极大的恢复，有人称之为“时代论”。今天还不是被所有的基督徒和神学家或者圣经学院等等来接受。事实上今天有许多人是回到所谓的更正教神学。但是我们这些前面弟兄和同工们所领受的，并且他们所供应的，我要说，我可能会说错，但是我回溯，就是李弟兄的职事，也许也包含倪弟兄的职事，非常特别的，在七〇年代早期，当他说到国度这件事，是说得这样透彻。这件事，国度的实际实化是在神圣的生命里，这件事是太巨大的进步。在神学上我也可以这样说，是极大的进步。

顺带一提，这是因着我们已经看见了，我们得以明白，所以我们在主的恢复里比别人有更多的责任和职责。今天我们要传扬并教导这件事。不只是传扬给罪人，他们需要福音，当然。但是还有许多基督徒神的儿女，他们没有一点对于这件事的观念。因此今天有些信耶稣的人，他们甚至重生，被宝血所洗净，得重生了，他们的人生开启了新的一页，有的时候他们想他们就要去，有一天就要上天堂。甚至有一些比较进深的人，他们摸着时代论的教训，说到有国度的时代要来临。我若说得正确，在六〇年代那是有一本，基督徒的著作在六Ｏ年代就说到这件事，那是从弟兄会的教训来的。但是弟兄们，懂时代是一回事。首先你知道有律法时代，是不是？然后有什么？有新约的时代，就是召会时代，在律法之前有法前时代，有应许的时代，召会时代，也有千年国国度时代，那就是千年国，国度时代。当然我们今天知道，你必须了解关于国度基本的事：这是有国度的实际这一面，也有国度的外表这一面，还有国度的显现这一面。今天在召会时代就是我们所在的时代，国度乃是召会的实际，国度是召会的实际。换句话说，真正的召会生活，真实的召会生活就是国度生活，今天的国度生活，是今天在实际里的国度生活。因着召会的堕落和走下坡，这一切就兴起了国度的外表，就出现了。国度的外表，大致来说我们就称之为基督教国。基督教国有个外表，它是国度的外表，但是其中有各种的混杂，各种的事物。所以那里有一个外表，但是没有实际。今天在梵蒂冈罗马教那是什么？那是一个国度。你相信那是国度的实际么？不可能，那只是外面的表皮而已，只是国度的外表而已，那个神圣国度的外表而已。有一天会到，还有国度的显现。

弟兄们，我说这件事是要给你清楚的印象，即使认识这些还不够。我今天早上有一个负担，借着这份纲要的帮助，是要我们更新鲜地看见，更新鲜地领会，我们必须认识国度，认识国度是从生命的这一方面来认识。所以你们在第一篇信息讲到神的国是……这是定义，就是神的国的定义，是神圣生命的范围，这是很有道理。神圣的生命才构成神的国，这是一个范围。今天我们在恢复里我们称之为神圣奥秘的范围，在这范围里，在神的国里，这是神的范围。如果你不是神，你就不属于这个范围，你没有分这个范围。这就是为什么唯一使你能，使人能，这人类能有分于、进入这个范围的路，这个神圣的范围的路，只有一条路，意思就是要被生在其中，必须生在其中，你必须取得获得神的神圣生命。只有借着这个样的方式，你才能在这范围里。这国度不会发护照给你，也不会让你归化，让你从外国人变成这国的人，你也不会借着婚姻进入这个国，只有一条路让你进入，就是重生、新生。你必须得重生，成为国度的一部分，就是借着这个，弟兄们，那是生命，这是生命。

有许多人，许多基督徒今天看见国度是我们感觉这样合理并且容易的这样的领会呢，没有人这样看见。是的，这个国度是神的国，是神的范围，所以因为这是个国度，这是神管治的范围，神作王掌权的范围，这没有错。这是祂的国，最终是祂的国，但是这国的素质是什么？是生命。并且借着重生，并且再生得着另一个神圣的生命，就是除了我们属人生命以外，再得着神圣的生命。我们不只进入这个范围，这好像我们原来还是外国人，现在进入一个国度，借着深入这个国度，我们得着了神圣的生命。当然这是借着基督的复活，我们得着生命。弟兄们，我们其实成为一个神圣的种类。我们原本是人的种类，我们为神所造，照祂的形像和样式所造，但那只是外在。我们没有祂的生命、性情，所以我们不是神的种类，无论如何我们都无分于那个国度。但是借着得重生，借着得新生，借着接受得着这神圣的生命，弟兄们，我们今天成为神圣的种类！你信我的话么？这是异端么？

在这里，神的国，照着这一份第一篇信息的纲要，这不只是神圣生命的范围，也是神圣种类的范围，这是一件巨大的事，重大的事，弟兄们。在其中，在这个国度里……我就不读了，第一篇信息的第二大点。这里有许多神圣的事物，一切神圣的事物都在其中。我想李弟兄也说过这样的话。好，我读给你们听，在约翰福音第三章，说到重生这一章，神的国是更多指到神的种类，过于指神的掌权。请思想一下，我们想到的比较是管治掌权这一面，的确是这样。然后在约翰三章这里提到国度，这是更多关乎生命的种类。进入国度不只是进到一个国家，另外一个主权范围，看到另外一个政府和宝座。这是什么？事实上就是成为，完全成为另一个种类。这是不是个奇迹？这是不是个奥秘？我告诉你们，这就是国度的奥秘。我们能认识国度，我们要这样认识国度。所以今天我们在这里不只是把自己归服到另外一个王之下，受他另外一套规则的管理或者一套宪法的管治，我们在这里够资格在这个国里，因为我们属于这国。我们是神，不是在神格上，对么？而是在生命和性情上成为神，我们是神的儿女，是神的众子，我们是属于这国。一切与这国有关的，弟兄们，必须与这有关，必定与这个生命有关的，就是我们所得的生命有关。

我在这里发表这些点，因为今天我在早上里面的负担，在这篇信息的第一大点第一部分是要给我们看见并珍赏，就是什么是福音，特别什么是国度的福音，那到底是什么。你必须看见到我刚才描述的那个地步，你才能珍赏。我担心如果我们没有这样的观念，这样的真理，甚至没有这样的实际，我们就不会有这种生活，也不会有这种见证。当然，我们传福音时我们总是有所欠缺，不到那个进深的真理，就是启示给我们的真理的那个程度，在这段时间启示给我们的真理的程度。我们很欠缺。我们在主的恢复里，弟兄们，我们必须是这样的人，我们传福音，传国度的福音。好，我们来进入纲要。

壹   羔羊无论往哪里去，我们都必须跟随祂（启十四4），将国度的福音传遍整个居人之地，使国度的种子（基因）得着繁殖与发展，以终结这个世代—太二四14，可四26：

很特别的说法，很特别的说法。我要，我在这里一直推荐，一直强调你要读《国度》那本书，要进入那本书，要花时间去进入那一套书。这里说我们必须传国度的福音，传遍居人之地。为什么？这是为什么？为使国度的种子（基因）得着繁殖与发展。这里又讲到生命，看看国度的奥秘，主自己解释在祂地上的职事里祂怎么解释？主要祂是用比喻，因为奥秘是太难解释说明，你需要一幅图画，需要比喻。在这些比喻里，例如在马太十三章那里有许多关于国度奥秘的揭示，还有路加福音，马可福音第四章这些比喻，撒种者出去撒种，那里有许多地方都说到种子，这些比喻，这里都说到国度。撒种者出去撒种，这跟国度有什么关系呢？警察出去执行法律，我知道这是法律。撒种者出去撒种，这跟国度有什么关系？这里有不同的种类的土，然后有的是结出三十倍、六十倍、一百倍，这些是什么？好像这个比喻造成更大的困惑。这是什么国度？在这里哪里有王呢？我会告诉你，王其实就在那小小的种子里，祂隐藏在那小小的种子里，一切关于这国度构成的事物，要住在这个国度里，都取决于小小的种子。这种子已经撒播出去，到各种的土里。根据不同的土，就是你的心，那就决定了这国度会如何，就是在你里面会如何，在你身上会如何。这种子是什么？你们知道我不是生物学家，我脑袋里也没有什么科学跟生物学的观念，但是我知道树是从种子长出来的。小小的东西放在正确的土壤里，有水在土壤里，还有养分，无论如何这里有化学作用，进入种子里，所以这里有调和，还有一些作用，经过一段时间就有东西从那个种子里长出来，长成一株植物，长成芽，发芽，长出叶子，长出花，绽放花朵，最终结出果子，各种的果子，是不是呢？那果子，所长出的果子，最终你就收成。一切都因着，都是从那种子里出来的，就是种子里的基因，是遗传物质，那里有遗传物质，借着一些的作用，有与土壤里的作用，就有什么？就有植物的生长。这植物完全是照着基因来生长，基因里有什么它就长出什么。苹果种子就长出苹果树，某一种的种子就长出那一种的果子，是不是呢？这个是简单到连我都能明白的。这是什么？我告诉你们，这就是国度。

国度，从一粒种子开始。你知道那种子是什么？那种子就是耶稣基督，那位神人，神成肉体就是基督自己，祂是那种子，其中有话具体在其中，那永远不朽坏的话住在其中，那重生了我们，那话传给我们，让我们得着，进到我们人心里（土壤）里，然后有一些事发生了。现在种子在我们里面，并且正在我们里面长大，祂要长大。我刚才提过要结出果子，要成熟。这一切不止是在一个人的心里，在许多人的心里。顺带一提，这些接受种子、得着种子的人，他们自己也成了国度的种子。主说不只是祂是种子，不仅祂是种子，撒到我们里面，最终我们也成为一个好种。这样如何，阿们么？阿们。我们成为与基督一样的，基督如何我们也如何，神如何我们也如何。现在国度开始了，国度开始了，种子越长大、越发展、越繁殖到更多人的心里，到人的心土里，在那里长大。你知道么？什么会长出来呢？就是神的国长出来了，那就是神的国。神圣的种类，包括了我们、我们的人性，我们这些人类现在也是神的国的一部分。我欠缺发表，请原谅我，我们继续读。

一   神的国就是基督自己—路十七21，太十二28：

想一想，国度是一粒种子，国度是个人位。当我们传福音，弟兄们，我们在作什么？我们是在撒种，我们是在把这人位撒播出去，撒进多而又多的人的心里。所以有一天种子要生根，要长大，要结实，借此神的国就更多在人的心里在地上出现。

1   在人性里的三一神（西二9）乃是神国的种子（基因），撒到神所拣选的人里面，使祂可以在他们里面生长，活在他们里面，并从他们里面彰显出来，而发展成为神掌权的范围（可四26~29，林前三6~9）。

这是非常不得了的发表。你们弟兄们是不是很珍赏呢？我再读一遍，在人性里的三一神乃是，这就是耶稣，乃是神国的种子（基因），撒到神所拣选的人里面，使祂可以在他们里面长大，一，在他们里面生长，二，活在他们里面，三，从他们里面彰显出来，而发展成为神掌权的范围。这就是神的国扩展的路，这就是神的国来临的路。下一次你说“愿主你的国来临”，不要再想有一个宝座从天上降到地上，这一粒种子是从你里面长出来，扩展、发展、繁殖，充满全地。这神圣种类总和，就是神掌权的范围，就是神的国。

2   整本新约教训的内在元素，乃是三一神已经成为肉体，为要撒到祂所拣选的人里面，在他们里面发展成为国度。