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第六篇　在生命上儆醒并在服事上忠信

又是一堂下午的聚会，赞美主。我们彼此扶持，我们来到第六篇信息，在生命上儆醒并在服事上忠信。我们应该留意这一次训练的总题，是活在神国的实际里。我们要活在神国的实际里，就需要有一种生活，有这两方面的特征，在生命的一面，还有在服事的一面的特征。这是马太二十四到二十五章向我们所陈明的，讲到国度的来临。我们不是只是一般性地讲到生命和服事，而是专特地，是带着以国度为观点来讲到这两面，这是主自己在马太二十四到二十五章，向我们所说的。当国度要显明的时候，对于那些今天就活在国度实际里的人，他们要被带进国度的实现里。是在这一个背景下，在这一个背景上，就是国度实现的这个背景，讲到我们需要在生命上儆醒，并在服事上忠信。

这两件事对于每一个基督徒的生活都是最非常基本的，因为我们都有这双重的身分。一面我们是童女许配给主，所以我们需要爱祂，得着祂作生命；另一面我们有奴仆的身分，要忠信地服事祂。所以我们每一个信徒都有这两种身分—生命的一面和服事的一面。我们不能只有其中的一面，却没有另一面。在我的观察中，信徒很容易专注于两面中的一面，很容易变得不平衡。有些可能喜欢爱主，得着主作生命，但是他们没有足够地注意他们的服事。也有一些信徒非常的热心，殷勤服事主，他们为主作许多事，却忽略了生命的一面。

在马太二十四至二十五章，这两面摆在一起给我们看见，作为信徒，我们同时需要这两面，不是你选你喜欢哪一面，你偏好哪一面。作为信徒，我们同时该在生命上儆醒，并在服事上忠信。这不是，好像一半一半。我晨兴，我读经，我祷告，然后我再去服事。不是这样分成两半，而是当我们追求主、爱主、得着主，在祂里面长大时，我们也意识到我们对主有生命的经历。不仅仅是为着生命本身，更是为着服事。生命是为着服事，生命是为着我们能够供应人，将生命分赐给人，生命不是叫我们成为一个别人景仰的人—对象，而是为着服事。但同时服事也不仅仅是为着服事本身，服事应当满了生命，基于生命，在生命里。所以我们刚刚唱的诗歌讲到，生命和服事应当调在一起，我们需要看见我们信徒的双重身分。但这两个身分，这两个方面不该是分开的，应该是调在一起的。甚至当我们寻求在生命里得着主的时候，我们应该知道我们得着主是为着我们的服事，服事基督到人里面。

当我们操练服事工作的时候，不该缺了生命，而该本于生命，在生命里凭着生命里同着生命来服事。这是我们要活在神国的实际里所需要的生活。我们进入纲要。

壹   为着生命，我们需要油，就是神的灵，更要被这灵充满，使我们能过童女的生活，作主的见证—太二五4、9~10：

在新约给我们看见，我们得着主作生命的许多方式。在马太二十四至二十五章，特别给我们看见，就着生命的这一面，我们需要油，就是神的灵，我们要得着生命作为灵。我们是童女，马太二十五章说到的童女，不仅灯里有油，器皿里也有油。我们要得着主作生命，就该留意灵这件事。赐生命的灵，今天乃是油，我们要买油，我们要得着油。我们若要在生命上儆醒，就必须为生命就是灵所充满。在马太二十四章，主预言这世代的终结，在世代终结的时候，要像挪亚的时候，人吃喝嫁娶。我们要儆醒。两个人在田里，取去一个，撇下一个，两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个。所以我们要儆醒，因为不知道主哪一天要来。

在讲完这个之后，二十四章这个预言和警告之后，到了二十五章主就讲了一个儆醒的比喻。如何我们才能儆醒预备好呢？这一个比喻就是十个童女，其中五个是愚拙的，五个是精明的。在童女的比喻里强调的是油，谁有足够的油？这就是我们如何儆醒预备。正如二十四章主所讲到的。所以生命在这里向我们陈明的是油和灵。我们需要被充满，我们需要买油，我们需要被充满，使我们能够为着主的见证过童女的生活，这该使我们印象深刻。

一   “那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎”—1节：

1   童女象征信徒生命的一面—林后十一2。

亲爱的弟兄们，我们都是童女。我们都是基督的配偶，我们是祂的对偶，祂的新妇。这里把我们比作童女，作祂的配偶来爱祂，与祂有亲密的关系。

2   信徒是国度的子民，乃像贞洁的童女，在黑暗的世代里为主作见证（灯），并从世界走出去迎接主；为此，他们不仅需要圣灵的内住，也需要圣灵的充满。

盼望主所用的比喻能给我们深刻的印象，给我们看见我们要如何预备，在世代终结的时候，如何为着国度的实现而儆醒。这些童女，她们是国度的子民，在黑暗的世代里为主作见证，就是灯。你难道没有感觉到，现今的世代是最黑暗的世代么？这是黑暗的世代。在黎明升起前，我们正在最黑暗的时刻，在黑暗的世代里，主需要明亮的见证。在欧洲这个黑暗的大陆上，主需要一个明亮的见证，需要童女拿着她们的灯作为见证，为主作见证来彰显祂。所以这里的灯，非常的重要，表征主需要在这个黑暗的世代里，需要我们为主作见证，并从世界走出去迎接主。为此她们不仅需要圣灵的内住，也需要圣灵的充满。

弟兄们，我们需要那灵，我们需要那灵充满我们。欧洲需要那灵。在这一个地方，这一个区域，满了属世。这里有一个迫切的需要，不是另一个宗教的运动，而是叫人复兴的灵，赐生命的灵，焚烧的灵，这是我们今天所需要的油。

3   灯象征信徒的灵（箴二十27），里面装着神的灵作油（罗八16）：

灯含有，按照箴言二十章二十七节，人的灵是耶和华的灯。灯一面说出我们所担负的见证，另外一面也象征我们的灵。我们的灵是耶和华的灯，里面装着神的灵作油，在我们的灵里焚烧。那灵在我们的灵里焚烧，这是灯所象征的。

a   信徒从他们的灵里，照耀出神的灵所发的光；为要让神圣的光照进人内里的各部分，神的灵作为油，必须浸润（调和）作为灯芯的人的灵（参16），并与人的灵一同“焚烧”（十二11）。

我很喜欢这一点。弟兄们，我再说，我们要专注在调和的灵这件事，二灵。神圣的灵在我们人的灵里，乃是整个新约的素质，是神经纶的素质。那灵在我们的灵里，那灵乃是油，我们的灵乃是灯。我们人的灵就像灯芯，为神的灵作为油所浸润调和，一同地焚烧。不仅是祂的灵，神的灵在焚烧，而是我们的灵与祂的灵一同焚烧，以调和的方式来焚烧。所以祂的灵不仅内住，更充满浸透我们，以调和的方式浸润我们，调在一起、烧在一起，一同作主的见证。