第十八课　召会的历史

18召会的历史 截取视频.mp3

壹 教学主题及纲要

**负担：**从召会的历史，认识撒但如何用各种方法破坏召会，破坏神的经纶。然而神永不失败，他在召会最黑暗的时期兴起人来，一步一步的恢复真理。路德马丁是第一位被主兴起，恢复真理的弟兄。接着有盖恩夫人、芬乃伦神父、新生铎夫及摩尔维亚的弟兄们，将圣经真理逐步的恢复。

目标：

（一）认识召会的历史，如何从受逼迫的召会（士每拿），堕落到与世界联婚的召会（别迦摩），和背道的召会（推雅推喇）。

（二）认识十六世纪时，主兴起路德马丁恢复了因信称义的真理，和圣经的公开，而有了改革的召会（撒狄）。

（三）认识改革的召会，逐步的恢复了圣经的真理，但却不是完成的。

（四）和父母一同讨论启示录二、三章中，各种召会的光景，并熟背补充本诗歌五百一十九首。

**经文：**启二8～三6。

**背经：**弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。（启十二11。）基督爱召会，为召会舍了自己，好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，他好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。（弗五25下～27。）我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了。（彼后一19。）得胜的，又守住我的工作到底的，…我又要把晨星赐给他。（启二26，28。）所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。（启三3上。）

**诗歌：**地方教会，主何等祝福你。（补充本诗歌五一九首。）

参考资料：倪柝声文集（第三辑第一册），教会的正统，二至五章。

贰 教学过程及内容

**课前活动：**复习第十七课“召会是什么”的纲目。

课程内容：

1 受逼迫的召会

前一课我们说到，耶路撒冷的召会大遭逼迫，门徒就分散到各地，使福音传到欧、亚、非三洲。从那时候起，召会就受到各面而来的逼迫，使徒如雅各、保罗、彼得、约翰等，都一一为主殉道了。主后七十年，罗马帝国的太子提多领军攻陷耶路撒冷城，放火将圣城连同圣殿都烧毁。直到第四世纪初，召会一直受到罗马帝国的逼迫。因此这一时期的召会，我们称为受逼迫的召会，这也是启示录二章八至十一节所写“士每拿的召会”所预表的。

为什么召会受到逼迫呢？这是由于仇敌撒但的恶谋。撒但知道主要借着召会完成他的心意，就用各种方法来拦阻神的心意。他首先是用逼迫，当主在地上时，他先逼迫主耶稣；主升天以后，撒但又逼迫众使徒；接着又逼迫召会中的众信徒，他想借着逼迫使信徒离弃对神的信仰。第一世纪后半的该撒尼罗是个残暴无比的君王，竟然吩咐部下放火烧罗马城，自己却搭了一座了望台，坐在台上边观大火，边弹琴吟诗，任由大火烧了九昼九夜。事后他告诉人民，这火是基督徒放的，并且下令逮捕全城的基督徒。逼迫从此开始，信徒或被丢进斗兽场里喂猛兽，或身体被涂上厚厚的油脂放火烧身等，各种惨不忍睹的屠杀。这样的逼迫持续到第四世纪的康士坦丁大帝为止，召会遭受罗马帝国的逼迫，共有十次之多，其中有许多圣徒至死忠信，令人感动的故事。（参考倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第二十一页所举召会受苦的实例，及造就故事四三四～四三五页，“四十个殉道者四十个冠冕”、“拿什么来和基督比较”，选一、二则说给儿童听。）

当时的召会的确是因为爱主、持守主名的缘故，受了许多逼迫。正如主所说：“弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。”（启十二11。）那时殉道的人不计其数，但他们向着主至死忠信，胜过了仇敌的诡计和逼迫，因此主称许这受逼迫的召会，说他们是得胜的，主要赐给他们生命的冠冕。（启二10。）