【申言示范】2024年夏季|第二篇.mp4

开头的话

1.【经历并享受基督是那行为受属天管治者】 马太九章最后一段,说到重复具有时代意义的神迹,在18~19节说到犹太人得救之后,20~22节说到患12年血漏的女人摸主的衣服穗子而得医治的事例,这事例启示,基督的行为受属天的管治,见于祂的衣服穗子,按照旧约,以色列男丁的衣服边要有穗子,并在其上钉一个蓝细带子,蓝色表征属天,而带子表征约束,主的衣服象征主在祂人性里的完美行为,就是祂人性美德的完全,祂神圣的能力借着祂的衣服穗子(人性里的完全)传输到摸的人里面,而成为她的医治,当女人摸主的衣服穗子,就是摸那在祂人性里的主自己,神原住在不能靠近的光中,但在基督里却成为可摸的,借着她的信和她的一摸,就得着了医治。 2.【经历并享受基督是我们的牧人】 说过了王职事的开始、王职事的继续,接着在王职事的扩大中,启示了牧养的需要,在太九36说,『祂看见群众,就对他们动了慈心,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一样』,主耶稣是我们的牧人,我们是祂的羊,而在诗篇二十三篇有关于基督牧养最详尽的描绘,诗二三1说『耶和华是我的牧者,我必不至缺乏,祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边』,在第一阶段,我们要经历基督是青草地,并经历那灵作可安歇的水,2节说,『祂使我的魂苏醒,为自己的名引导我走义路』,在第二阶段,我们要经历在义路上得复兴和变化,4节说『我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在』,在第三阶段,我们经历那复活、是灵之基督的同在作为牧养,5节说,『在我敌人面前,你为我摆设筵席,你用油膏了我的头,使我的福杯满溢』,在第四阶段,我们更深、更高地享受复活的基督,6节说,『我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远』,在第五阶段,基督的牧养使我们在耶和华殿中一生经历神圣的恩惠和慈爱。 3.【经历并享受基督是我们的安息】 当我们接受基督的牧养,有分主的工作时,太十一章启示主耶稣是我们的安息,29~30说,『凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息。我心里柔和谦卑,因此你们要负我的轭,且要跟我学,你们魂里就必得安息;因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的』,这里的劳苦,不仅是指遵守律法诫命和宗教规条而努力的劳苦,也指为着主的工作成功而奋斗的劳苦,这里的安息,也不仅是指从律法与宗教,或工作或责任的劳苦重担中得着释放,也是指完全的平安和完满的满足;此外这段经文也启示得安息的路,在于负主的轭,并跟主学,负主的轭就是接受父的旨意,我们要负主的轭,不能外面模仿祂,而是在灵里翻印祂,使神的旨意成为我们的轭,这样,主的轭就会是容易的,主的担子也会是轻省的。 4.【经历并享受基督是那撒种者】 马太福音开始于大卫的子孙,结束于三一神,在两者之间,我们看见撒种者,在太十三章3说,『那撒种的出去撒种』,这启示那撒种者乃是主耶稣这奇妙的人位,而所撒的种子也是主自己这三一神的具体化身,我们需要看见基督这撒种者的异象,祂将自己当作生命的种子撒在人里面,这异象正是主恢复的心脏,因为这联于主心头的愿望,祂渴望进到我们这些祂所拣选的人里面,用调和的方式作我们的生命,为了使祂自己成为我们的元素,并使我们成为祂的彰显,这段经文也启示,在基督里得了重生,有神生命的信徒,乃是神所耕种的田地,神新造里的农场,生长基督,产生宝贵的材料,好为着神的建造,根据弗三17给我们看见,三一神已经进到我们里面,以祂自己作元素,并以一些出于我们的东西作材料,来作建造的工作,而马太十三章撒种者的比喻说明了这件事,种子撒在土里,乃是凭着土壤里的养分长大,神造了人的灵,有属人的养分,连同人的心作为土壤,在我们里面生命长大的速度,不在于神圣的种子,乃在于我们供应种子多少养分,我们若得加强到里面的人里,就能供应养分,使种子长大带进建造。