1.【定义】 正确的基督徒生活是三重的，包括第一篇所说的打美好的仗、第二篇所说的奔跑并跑尽赛程，以及本篇所说的守住信仰；在新约里，信是客观的，也是主观的，客观一面，中文译为信仰，主观一面，译为信，或信心；客观的信仰是指我们所相信的对象，也就是我们所相信的事物，这客观的信仰包含神新约经纶的内容，客观的信仰只包括与我们救恩有关的项目，包括那些与基督身位和工作有关的项目，而主观的信与我们相信的行动有关，按这意义，有在主里的信就是相信主，所有在基督里的真信徒，因著有关于基督的信而是一，而在帖前三2，这里的信心（faith），不仅是主观一面指信徒的相信，也是客观一面指我们所相信的事物，我们的相信（主观的信心），乃是出于并在于我们所相信的事物（客观的信仰）；所以，在提后四7，「当守的信仰我已经守住了」，这里的信仰，是客观一面的，这含示我们相信基督，是以祂的身位和祂救赎的工作，作为我们信仰的对象，而守住信仰，就是守住整个神新约的经纶，就是关于基督是神的具体化身，也是神的奥秘，以及召会是基督的身体，也是基督的奥秘之信仰。 2.【守住信仰】 提前六12上半说，「你要为信仰打那美好的仗」，为信仰打仗，意思就是为神新约的经纶打仗，也就是为那照着神新约经纶之完全福音的内容打仗，因着不同的教训，召会堕落、偏离了信仰，为此保罗嘱咐提摩太，要与这偏离信仰的事打仗，就是要为信仰打那美好的仗，12下半保罗接着说，「持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命」，我们在基督徒的生活中，要为信仰打那美好的仗，就需要持定这生命—永远、神圣的生命—而不信靠人的生命，为信仰打那美好的仗，不仅是客观的知道，更是主观的借着持定永远的生命来打这仗。 3.【应用与结果】 若我们要守住信仰，有四方面是相关且重要的，第一，正确的基督徒生活包括为着在神的经纶里有分于神圣的丰富，而守住信仰，提前一4指出，神的经纶乃是「在信仰里的」，就是在信仰的范围和元素里得以开始并发展，神的经纶要将祂自己分赐到人里面，不是在天然范围里发生，也不是在律法的行为里发生，而是在新造属灵的范围里；第二，我们要用清洁的良心持守信仰的奥秘，信仰的奥秘主要是指基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘，要持守信仰的奥秘，就必须有清洁的良心，第三，犹3指出，我们要为信仰争辩，这里信仰不是指我们的相信，而是指我们所相信的事物，就是新约的内容，这信仰已经一次永远的交付信徒，我们要相信，以得着我们共享的救恩，并应当为这信仰争辩；第四，我们也需要借着达到信仰上的一而为信仰争辩，信仰上的一有赖我们对神儿子完全的认识，并使我们以基督为中心，专注在祂身上，而经过一段过程，达到信仰上的一，借此守住信仰，好带进主的回来，有分国度的赏赐。