1.【神不要好人，乃是要神人】 神最终的目的是要得着一个团体的神人，作祂团体的显出；神不是要好人，乃是要神人，就是有神之气之属神的人，所以在创世记二章七节说，『耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂』，这节所说吹进人身体里面的「生命之气」，成了人的灵，这生命之气不是神永远的生命，也不是神的灵，但因为人的灵是出于神的生命之气，所以和神的灵非常接近，因此，神的灵与人的灵之间能有传输，人的灵也能接触神，并与神成为一，而到了新约，主复活之后，就在约翰二十章二十二节说，『就向他们吹入一口气，说，你们受圣纽玛』，圣纽玛（音译），就是圣灵，或圣气，这位是话的神成为肉体，完成法理的救赎，经死复活成为那灵，就是圣气，被吹入人的灵里，住在我们里面并供应我们，使我们得着生机的拯救；在提后三16保罗对提摩太说，圣经都是神的呼出，这指明圣经，神的话，乃是神的呼出，神的说话就是神的呼出，祂的话就是灵或气，这一切都启示，我们要成为有神的气之装备齐全的神人，就需要操练我们的灵，不断的接受那灵，也需要吸入神的话。 2.【神的呼出叫属神的人得以完备】 事实上，要成为有神之气之属神的人，好完成神的经纶，我们需要留意提后三16的话，『圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的』，当我们读圣经这神的气，我们该吸入神这圣气—圣灵，而得着生命，在神一面，圣经是神的呼出，在我们一面，圣经是叫我们得着神的气，当我们接受祂，神的气就会在四件事上作我们的益处，首先，我们会得着教训，揭开帕子，看见三一神和祂经纶的事，接着，我们就会受督责，看见自己的错误、过错、缺点和罪而受责备，第三，我们的错误就得矫正，转到正路，恢复到正直的情形，最后，我们就会有在义上的教导，使我们享受基督作我们活出的义，受神圣的管教，使我们对神对人都是对的，这个结果乃是17节『叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全』。 3.【人的吸入接受神的话作神的气】 今天信徒要接受神的话作神的气，好被神所构成，也就是接受神的话作那灵的剑，好击杀神的对头，撒但不只是我们外面的仇敌，也是我们里面的对头，我们要对付他，就需要经历话的杀死能力，用圣经常时的话（logos）祷告，使其成为那灵即时的话（rhema），弗六17说，『...接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话，』这节指出，剑、那灵和话，三者乃是一，我们越在灵里借着各样的祷告接受神的话，使圣经中常时的话成了即时的话，就是那灵在任何景况下，当时所说应用的话，话就是那灵，也就是剑，可以击杀对头，使我们里面消极的元素、病菌被击杀，甚至己这最厉害的仇敌，就是基督身体的仇敌，就要被治死，这会保守我们在召会生活和职事里，使我们成为得胜者，完全被作为神话语的那灵所构成，成为基督的新妇和新人，就是团体的神人，有神的气作为击杀的剑，以除灭神的仇敌，使神的众子得以显现。