[福音讲台(1) 『福乐人生』 (李光弘弟兄.mp3](https://s3-us-west-2.amazonaws.com/secure.notion-static.com/d95046c6-664a-4ee3-86fb-d4423017a459/福音讲台(1)_『福乐人生』_(李光弘弟兄.mp3)

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亲爱的朋友,我们都相当了解,你我存在就是一个奥秘.我能够在这里,能够呼吸,能够在这里存活就是一个奥秘.事实上整个宇宙就是一个奥秘,所以中国人说,”天地者”奥秘也!然后呢,宇宙中有相当重要的天地奥秘之外,最重要的就是地上活着的一班特殊的人,人也是一个奥秘.

所以,人生的意义也是一个非常重大的奥秘.,宇宙的奥秘,人生的意义是很难追测的.。然后就是神，到底有没有神？到底有几位神？又是一个奥秘，然后又说到过去的永远怎么样？将来的永远怎样发展？也是一个奥秘！这一切的奥秘存在在这里。当然还有很多其它的奥秘。说实在的，、花、草、蚂蚁、蜜蜂，各种的生物，每一个生物都是一个奥秘。连片片的雪花都是奥秘。科学家告诉我们每一片的雪花和另一片结构完全不一样。就象百万亿万的人中，脸孔都不一样，我们的手指，指纹都不一样。说到这位神，是博大精深的神。就着大宇宙来说，是井然有序。“诸天述说祂的荣耀，穹苍传扬祂的巧妙”；就着小宇宙来说，我们从显微镜底下所看见的，任何一片叶子，任何一个细胞，任何一个生物的结构体，都要胜过蒙娜丽莎的微笑。人的杰作比不上神的杰作。蒙娜丽莎的微笑在显微镜底下就变成地球表面。

你要知道这个宇宙是个奥秘，但是这个奥秘历代以来，有多少思想家大哲学家，大有责任感的人，都在那里寻找这奥秘的真谛实意。因此，有很多的思想家，在那里想到底这是怎么回事？这些思想就叫他成为所谓有智慧的人，成为哲学家。我们都知道，哲学就是智慧学，哲学家乃是用尽人类的知识，用尽人类的智慧、用尽人类的办法，来问宇宙的意义，来问人生的目的，来问一切人所不敢问、不能问的问题。他们用尽一切的智慧来问，也用尽一切的知识和智慧来解答这一切的问题。

我认识相当多几位，他们甚至于有的都有是哲学的硕士，哲学相当有成就的人，凶们也亲自跟我幽默地作见证。有一位，他是正大哲学系的，他告诉我，他不愿意读太有铜臭味的科系，他要读哲学，因为这叫做真理的斗士，这叫做知识的贵族。他们在学校中真觉得有气派，因为人生有方向。但是他们的老师开学没有几天，就告诉他们，要转系现在来得及。告诉他们什么叫哲学。“开个玩笑，哲学就是在黑房子里面捉乌鸦‘。他们在那里用尽人智慧考虑人生的真正答案。但是至终多少哲学家，尤其在我所研读过古今中外两百位比较代表性的哲学家，其中只要是无神的观念，他们的结局、他们结论都有是叫人不敢成为安生立命的基础。

象叔本华这位悲观主义者,有一次,耶路大学一个学生,问他说,’老师,请问人生的意义是什么?他说幽默地回答说;”你这个问题根本没有意义.人生就如同钟摆,象钟在摆动,左摆虚空右摆无聊”上学虚空,放假久了无聊,上班虚空,下班卡拉OK还是无聊,他就认为人生观如钟摆,左摆虚空,右摆无聊.我就加上一句,停摆就死掉.但若是你认识这个真谛实意,你会发觉,左摆是真理,右摆是生命,停摆是永恒.你就得着永远的福气.

所以,我们就看见,多少哲学家,想尽办法来找出人生的意义,但是到了末了,叹息的多,赞美、欢呼的少。到末了多少人幽默中带着感伤地说，“人生啊，人生！如果不是你两头漆黑，就没有人注意中间灰色的部分。

另外一位哲学家又说，我们是无可选择地获的我们的生命，我们是有一天无可抗拒地失去生命，但是更可悲的，多少人是无可奈何地度过他的生命。如果真是这样，那我要说这样的哲学太可怜了。但是我看见许多正派的哲学家，象我们所标榜的“至圣先师”孔子，我倒非常欣赏他，因为他有相当的敬天的思想。其实中国古代哲学家实在相当联于圣经最高的目标。有两个。第一个目标圣经要我们活出人性的美德爱、光、圣、义；第二，圣经要我们达到一个最高峰。而中国哲学家两个好象都触及了。第一个就是他要人治良知、明明德、至义至善，追求真、善、美的人生；第二个，他说人类的最高峰，不止是让自己的生命达到极致，而且达到天与人能够合一，而且还在那里寻找这个道路，说，天如何降下来与我们一，或者人如何修上去与他一。这话都讲的很多，但是我发觉都有是道理，没有道路。但是主耶稣来了祂的话是确定的，祂说；我就是道路、真理、生命若不借着我，没有人能到父神那里去。我们这位父，就是中国人所说的“天”。孔子说；“获罪于天，无可祷也！”你得罪了天，无处祷告了。他说我们要知天命，知道天赋予我们的使命；他说我们要敬畏天，敬天、畏天、甚至于事奉天，要顺天命。但是，他说了这些话，但他仍有一些盲点。因为圣经的话还没有向我们解开。比方说子路问他说，人活着固然重要，但人死后到底怎么样？人死后到底往哪里去？孔子，我佩服他，他诚实，他是说，不知生，焉知死？他说，我连活着还没有正确地搞清楚，何况死后怎么样？我不敢说。他很诚恳地说；知之为知之，不知为不知，是知也！知道就说知道，不知道应当就说不知道。知道什么？知道我很多不知道。你没有办法真正清楚人生的真谛实意。西方也有一位孔子，叫苏格拉底，他也很有气派。他曾经说过非常好的话，他说，人有灵魂就象琴有弹琴者，琴会破，弹琴者还在；肉身会去，但是灵魂还在。所以，他的话是智慧的。有人说，苏格拉底先生，你是我们世上最有智慧的人。他，我以前不敢当，经过多年之后，我发觉我不得不承认，因为我在地上遍访贤者，我就发觉世人都有是很无知，却不自知。我很无知，但却知道我很无知。因此，我比你聪明。

伯拉图的学生亚里士多德，就是教育出亚力山大大帝的那一位，这位大帝终于征服了亚、欧、非三洲。三十二岁英年竟然跑进帐棚大哭一场，左右将军说；元帅，这是庆功宴的时候，为什么哭？他说，我哭，是因为不有第四洲（那时还没有发现美洲，也没有发现大洋洲）可以让我征服，所以我哭。我想，第四、第五洲都有征服了，正好应验主耶稣的话──“人若赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处呢？人还能拿什么来换生命呢？结果他就暴食暴饮而暴毙。致死临终，他说，要把他的棺材挖两个洞伸出双手去游街示众，宣告给百姓说；我是两手空空而来我也要双手空空地而去，他的老师亚里士多德说了一句我非常欣赏的话，他说；人类的最高智慧，就是承认自己没有智慧。地上的哲人是这么说的，是谦卑吗？是幽默吗？还是真正认识这个东西？地上有一位最富有的君王，也曾被称作最有智慧的君王──所罗门王，他竟然在这个当儿起来宣告说；认识耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。你想想看这就是我们今天所盼望认识的。

今天，整个宇宙，今天，整个的人生意义，末来、过去、今天这一切，地上好象没有一本书，没有一位作者，有胆量，有智慧，能够把它解释清楚。但是这里有一本书中之书，这本书是经过一千六百多年，经过四十几位作者在不同的背景中，却受同一位神之圣灵的感动。写出这一本独一无二的书，是英国宪法要遵守的书，是英国女王说，我治国之道无他，唯此书而已；是美国总统每次要就职的时候要按手说的；是一位土人，遇到一位（希望今天不得罪人）从美国去的白种人烟草商，看到他在树底下看这本书，然后就说；嘿，先生，你在读什么？他说；我在读bible〔（念，埋吗）我在读圣经〕。哈，圣经？我们早就不流行这本书了，你怎么还读圣经？这位小土人可是气宇轩昂地站起来说；先生，我告诉你，如果不是这本圣经进到我的肚子里，你早就进到我的肚子里了。从前我们是吃人的部落，看见白人就流口水，今天你能够保住这命，因为耶稣基督借着圣经的救恩让我们文明起来。他渐愧地赶快溜。各位，这本圣经是独特的书，我们今天所读的，所颂扬的，所尊崇的，所在这里宣告的，就是这本圣经。所有地上的书，只有三本有胆量说，“这是神说的，”但后来两本我也不要去点出名字来，因着他们的道德律太差，他们赞成什么一夫多妻制，赞成凶杀，造成一手刀，一手怎样───。所以就好象这神的成分不高

唯独有一本书，这本书，它曾经二千五百次以上呼天唤地地作见证‘这是造天地的神说的’祂说；天地可以废去，神的话一点一划不能废去。这位神自我介绍地说；“我是耶和华我是，我是那从前在、今天在、以后永在的全能者划，是昔在、今在、以后永在的全能者。”你我昨天在，你我五十年前有几位就不在，八十年前更少，一百年保都不在。五十年前可能还有，一百年后也保证不在。我们从前不在，以后不在，只有现在偶尔在，所以没有资格作神。神是昔在今在，以后永在的全能者。

而这位神乃是荣耀的神。圣经告诉我们，祂是有旨意、有目的、有计划、有经营的神，比我们经营事业还要了不起，祂经营的是永恒的事业，祂经营的是存到永远的事业。这位荣耀的神，祂按着祂的旨意造天，祂按着祂的旨意造地，最重要的，圣经说，这位耶和华是“造天、造地、造人之耶和华”。说到人的时候。祂不是说你乌溜溜的秀发、你黑汪汪的眼睛──，它是说“造天、造地、造人里面之灵的耶和华”，它点出来说“但在人里面有灵”，“人的灵是耶和华的一盏灯”。所以各位，不要羡慕阿拉伯的神灯，你我就是神的一盏灯。换句话说，我们里面有灵，所以当神造人的时候，人圣经说是一个器皿，而且是一个盛装丰富的器皿。这上器皿，为象汽水瓶，不象酒瓶。今天我们都分别了，不象这些瓶子，一重器皿，一装就满。人是三重的器皿，我们有灵、魂、体三部分，所以刚刚圣经就说，你要知道这本圣经是宰说的，所以神就解释了过去，解释了未来，解释了独一的神，解释了人被造的目的，人的被造是他。所以受造者替我们写了一个人活着的说明书。

人生的意义，你在那里追寻，不够。要回到神的话里，你就摸着了真谛实意。这位神把人造成好之后，第一个就把东方的一个园子里。东方的意思，想想东方，想到早上东方太阳出来，这就是日出之地、盼望之地、荣耀之地，神给人的目标是盼望荣耀的。东方有个园子，这个园子叫伊甸园。伊甸园是喜乐的、是满足的、是快乐的园子，神给人设计的人生不准备让你受苦，乃让我们喜乐，而这个园子里面有两个宝贝，有两件东西要让你选择。简单的说，在园子当中有各样的树，满足我们肉身的需要，但是也有美丽的风光，花、草、树木、各方面的丰富让我们赏心悦目，但是，还有一棵树叫做生命树,各位，这是一切的秘诀。这个生命树的生命在创世记的开头，就摆在那里，在整本圣经中贯穿着,要我们得着这生命的道路,然后至终主耶稣来了,就说出这一句叫人莫名奇妙的话,祂说,我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛.至终,这个生命要延续支新耶路撒冷.。当时这个城的上面有生命水的河流出来，有生命树长在两旁，成为我们永远的供应，所以圣经上说，“神爱世人，甚至将神的独生子赐给我们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的的生命。”所以，这个是太奥秘的事了。

好让我们再回来，今天人类在开头神设计的时候，就准备把人的三部分都满足了，外面有肉身物质的满足；中间有魂─精神。肉身的生命就叫作生物学的生命，原文叫作“凡欧斯”──生物学的的生命；但是还有里面一层，称作PSUCHE（读作“苏克衣”）有人读作“扑斯克衣”PSUCHE的的生命就是人这个心理学的生命。但是圣经告诉我们，人还有灵，要得着一个生命，不是“凡欧斯”，不是“苏克衣”，乃是主耶稣说，我来了，是要叫你得ZOE（读作“奏厄”）。神要我们得荣耀、神圣、永远、不朽坏的生命。

这是一个非常奇妙的事，所以，当人类被造以后，人放在那里吃生命树就好了，可惜旁边还有一棵树，叫知识善恶树。有人就说，神为什么要这么危险、冒险地把知识善恶树放在那里，明知道那是宇宙中一个最恶、黑暗的源头，撒但的代表，为什么？各位，神是面对现实的神，当时的实际里，神所造的万有虽然都是好的，神也没有创造撒但，神是创造了天使,完美的天使长，因着骄傲而背叛神，而敌对神。所以各位，当你越富有、越有各方面的完美，就越要谨慎骄傲侵袭我们的心灵。因为圣经说，骄傲在败坏之先，狂心在跌倒之前。神赐福给谦卑的人，神阻挡骄傲的人。所以当天使长背叛神之后就成为撒但，因此，它和跟随他的背叛者，被神审判，成为今天的黑暗势力，加上污鬼。就是从前的活物，当时有灵的活物变成污鬼。这是很奥秘的真理。长活短说，后来神就审判这一切，今天地下所有的资源、石油、矿产、等等都有是那些活物所埋的结果。

等神再来复造这个宇宙，至终造成人的时候；特别是照着祂的形象和样式造的，形象是人里面那个爱、光、圣、义的高尚品德；样式是人的长相。人是照着神的形象、样式造的。但神有一个目的，乃是要将神的生命作到人里面，叫人从祂的生命里活出荣耀神的生活来，这个是中国人说的“天人合一”却是圣经所说的“神人调和”。怎样调和，圣经末了说；末后的亚当成了赐生命的灵。人有灵神是灵。“与主联合的便是与主成为一灵。”

当时神祂放这两棵树在那里，而有人说，如果我是神，我也想过，如果我是神，我一定围个篱笆，通个电，写NOTOUCH因为谁吃了这棵就要死，我就那么一围，不就好了吗？

勉强人不要吃，但是神不是这样的神，祂是荣耀、创造的神，要对付背叛、受造的撒但祂不借着祂自己，祂要借着受造的人，给人有自由的意志来拣选拣选生命，来对付撒但。所以这是摩西在那里说；我呼天唤地向你作见证，我把生死祸福陈明在你们面前，你们要。拣选生命。

你想想看，所以今天这个题目是非常大了。神所设计的人生，乃是福乐的人生，但因着人，当时神要给人自由意志的选择，人选择错了，吃了知识善恶树的果子，所以就把毒素种到人里面去了，因此，从此以后，人类就兵败如山倒，正象林语堂先生在《精华言语》所说的一样，他说；“天平地平，人心不平，人心若平，天下太平。”人生没有和平的神平安的主，就没有真正的太平。那么怎么办呢？