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第二天

第三天

第四天

第五天

要有属灵到家的生活，就要在生活中有享受基督的实际（十六）

举一个例子，他一个很要好的同学有一天在学校和老师发生冲突，这个冲突照我看是这个老师太年轻没有经验，这一个同学是一个非常好的女孩子，功课非常好、很认真的女孩子，她帮老师作国文小老师，她登记分数的方式跟老师的方式有一点不太一样，她有一些实际的困难，老师并不了解，老师一看不一样就火了，就骂她，这个学生被骂了就很气，她就有一些不当的动作对老师反弹，结果老师更气了，就罚她在全班同学面前罚站，她是个女孩子，功课在班上第一、第二名，非常好的一个的女孩子，这么一个好学生，老师这么对待她，事实上并不是很恰当。

我女儿回来就跟我谈她的好朋友遭遇这些困难，爸爸你看怎么办？我就慢慢跟我的孩子谈一谈，这个老师因为太年轻才会发生这个情形，而你的好朋友怎么办呢？她既是你的好朋友，你要告诉她：“你若是跟老师过不去，就简直是跟自己过不去，为了挽回这个情形，不能叫老师跟你低头嘛！还是你低头，‘好汉不吃眼前亏’你低头认错了，老师还是一样会喜欢你的，然后问题就会没有了。”慢慢跟她谈，那一天晚上我女儿说了一句话叫我很得安慰，她说：“爸爸你知道吗？我很喜欢跟你说话，每一次跟你说话，我都学到很多东西，谢谢爸爸！”我难得听到这么感谢的话，那一天晚上我姊妹说我睡觉都在笑，很喜乐的睡觉。所以我们需要帮助孩子很多面的沟通，然后帮助他怎么建立朋友的关系。

第十点，不当的管教儿女。提到管教儿女，第四大点就说到要适当的给予管教儿女的建议。在这里面有七个点，我把它整理出来：一　要正常孩子的雄心，换句话说每一个孩子从小他的心智正在发展的时候，你需要给他看见，什么是这一生可以存到永远的，最有价值，不要让你的孩子从小在这个世界的潮流里面茫茫然搞不清楚，有些父母连他自己都搞不清楚，给孩子像填鸭的一样，什么都给他，搞得这个孩子，他的心一直都没办法定下来，你一定要给他看见，这一生爱主最上算，事奉主最划算，你一定要给孩子爱主、事奉主的心志。

我很感谢主，我有一个非常爱主的父母，他在我年幼的时候，事实上我在年轻的时候，我的功课也不是很好，我受了许多的挫折，我自认为我读书是蛮笨的，很多点是不如别人，但是我爸爸妈妈告诉我：“没有关系，这一切都不是太重要，你只要好好的爱主，活在主面前就够了。”我从我父母亲的这个鼓励里面，我得了很大的帮助，我知道也许我这一生没什么大出息，也不能给我父母什么，但是只要我好好活在主面前，活在召会里，对他们来讲这是最孝顺的。

要有属灵到家的生活，就要在生活中有享受基督的实际（十七）

所以父母亲的盼望往往会引导你儿女的方向，你如果给儿女不正常的期望，你就会给儿女带来不正常的发展，我是觉得我们一个事奉主的人，你一定要对孩子有一个正常的期望，只要他能够活在主面前，他这个人对了，他做什么都是对的；这个人不对，他做什么这个路都是不正确的。所以弟兄姊妹，你们不要担心他功课差一点，不要担心他不如别人，你到要担心他爱不爱主，他爱不爱召会，他爱不爱过召会生活，你必需正常你儿女的雄心。

第二，不要鼓励儿女的骄傲。有些孩子，他们常常会夸他们什么什么，我想作父母的也用不着刻意去打击他，但是不要去发展他里面的骄傲。孩子有一些的情形可以适当的鼓励他，你还得要告诉他是神的怜悯，叫他不要骄傲，因为“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”，在彼得前书那里说到“仇敌如同吼叫的狮子遍地游行寻找可吞吃的人”，其中骄傲的人是仇敌吞吃的对象，当然忧虑的人也是仇敌吞吃的对象，我觉得特别是骄傲，是我们走在这条生命的路上最大的障碍，所以不要鼓励你的儿女骄傲。他就是有一点好，你要告诉他：“这个世界像你么好的人多得是，像你这么厉害的人多得是。”你不需要让他觉得自己是世界惟一的，用不着这样，让他用平常心来看待人世间的得和失。

第三，要儿女服输并且学习谦卑。我们年纪慢慢大一点就会发觉：输和赢很难评估，有的人他输了一时，但他赢了一世，有的人他赢了一时，但他输了一辈子，有的人赢了面子，输了里子，有的人他输了面子但赢了里子，所以输和赢之间本来就很难评估的，我越来越觉得很难叫输或赢。我们要让孩子来看看成功和失败本来就是兵家的常事。你如何在失败的时候能够服输，这个很重要。因为你如果不服输，你永远找不出失败的原

因来，一个不服输的人都怪别人、怪环境、怪罪一切，他永远找不出真正的原因在哪里。你一个失败的人若是能服输，能从服输里面平心静气的找出失败的原因，这就是失败为成功之。我是觉得人一时的失败不要紧，但是你不要一辈子都失败，所以你要从一时的失败里面服下来，帮助你的孩子要怎样服下来，让他服气，然后找出他失败的点，然后他才可以谦卑的学习。

要有属灵到家的生活，就要在生活中有享受基督的实际（十八）

第四个点，要教儿女会拣选。我觉得我们要给孩子适当的空间让他选择做一些事情。现在的父母第一个孩子少，第二个太骄纵孩子，什么事都帮孩子做完，这个做完了以后，这个孩子一直没有行为的能力，这是很麻烦的事情，将来他需要要独立对面事情的时候，他没有独立对面事情的能力，特别是男孩子。我看到很多弟兄，从小妈妈管得非常的紧而且什么事都是妈妈管，一直到结婚了还要跟妈妈住一块，结婚之后连房门都不可以关，妈妈要看着他，半夜要帮他盖被子。所以作他太太的很苦，每次问他这个事情该怎么办，他就说“不知道”，他的标准答案就叫做“不知道”，为什么他不知道呢？因为他从小就不知道，从小他妈妈剥夺了他拣选事情、决定事情的能力，所以我们需要帮孩子拣选，也需要给他一点的空间，让他拣选完告诉他怎么样的拣选才是正确的。这一点是蛮重要的。所以适当的让他料理一些事情，他自己的事情要他去料理。

我姊妹她是学教育的，她是师大教育系的，她很会训练孩子，从小就训练他们要洗袜子，从小学的时候就要帮忙拖地、要擦地，要做些什么事，孩子有的时候很懒，这个妈妈硬是要他做一些事情，所以孩子有的时候所有的袜子都用完了，用了一桶，他也真厉害就是不洗，就摆在那里，妈妈也就是不洗，就看你摆那么一桶，直到他自己所有的袜子都没有了，就嘟着嘴巴去洗袜子，有时候，我看孩子比水池还高不了多少，看他洗袜子，我都觉得不忍，他妈妈说“没有关系，就在这过程中，我是训练他，要对自己的事情负责，能够安排做一些事情。”

孩子们轮流怎么洗碗，处理家里的事情，都需要训练孩子，现在我两个小孩子，比我小时候能干很多，因为我小时候，我是老么，我妈妈生我的时候四十岁满，所以我从小没做什么事情，所以很亏欠，一直都不能长得很好，我的孩子现在他们受的训练就比我小时候多了，他妈妈从小就训练他们要学会做，学会安排自己的事情。

第六点，要帮助儿女有一个好的良心，这是一个很重要的点。箴言告诉我们“孩子的动作是正直的、是清洁的，他所做的都是显出他的本性。”你知道什么是“正直的”呢？什么是“清洁的”呢？这个“正直”和“清洁”就是你遇到事情的时候，我不高兴就马上表现不高兴，我高兴我就表现高兴，但是成年人经过多年的历练以后都变成不大正直，也不大清洁了，我明明讨厌你讨厌得要死，很不喜欢你，碰到你：“感谢主，感谢主。”这个叫做不清洁。那你说那我碰到他我干脆就骂他一顿好了，不是这个意思。我举这个例子是说出人很多的情形是被扭曲过的，孩子他们所做的一切都是显出他们的本性，所以你可以从孩子的行为中清晰的解读他内心的世界是什么东西，很多作父母的他们在管教孩子的时候，他们不是这样管教，他们仅仅就着孩子行为的表现，他们压制他们的行为或管他们的行为，而没有帮助他行为里面为什么他会这样子发展，这是良心的问题。