我现在要告诉你一样东西非常好，这东西叫“减肥药”，可是这减肥药别人来推销都可以，就是我来推销不可以，你告诉别人这东西一吃下去身材会变得很苗条，吃下去胖的一定会变瘦，大概一百个会有一百个问我：‘那你为什么还这么胖呢？’这就是今天我们的福音不能够出去的原因，我们可以从各种不同的面来说这一位基督，但是人看不出在你身上基督实际的功效在那里，他从你的生活中读不出基督的丰富和实际来。所以我们的福音出不去。 现在我盼望弟兄姊妹我们都回到自己的身上来看一看，从我最基本的，我的家庭生活中来看，今天这位基督不应该光是理论的，祂应该是非常实际可以应用在我的生活里的，所以属灵到家的生活，就是告诉你要学到家，不是学光会说而已，你要把你所说的实化在你的生活上，特别是在你最实际的生活中，你把祂实化进来了，你不用说太多。假如我现在减了三十公斤，我不用说太多，别人一看这减肥药果真有效，从九十公斤变成六十公斤，现在我是个九十公斤的胖子，要卖减肥药，有用吗？没有人要买我这个药，即使我很会说，别人接到手里就把它丢掉。 今天我们的基督受了很大的委曲，我们不太会享受基督、应用基督，并且活出基督来。建立属灵到家的生活，不只影响到我们的生活，也影响整个召会生活的生态。
今天圣灵在我们中间的运行那个一的感觉是非常细嫩的，夫妻之间的那个一是非常细嫩的，有时候一个长脸、有的时候一句话、一个口气、一个态度就把那个“一”给伤了，怎么办呢？去死罢！这话不是很好听，但是非常实际，我不是叫你告诉你的丈夫“你去死罢”我是告诉你自己“去死罢”这是我们生活的操练。 许多时候我们面对去死的时候，那种的挣扎，一直不甘愿，常常耽误圣灵在你里面的工作，这时候，我请你记得今天晚上唱的这首诗歌“不死就不生、不死就不生、唯死能使生命长成、若不死了、就不生”这个就是召会最重要的生态环境--同心合意。 什么时候同心合意被破坏了，就好像泄了气的皮球一样，它的士气立刻就受伤害，召会一同心合意整个士气就拔起来了，这一个跟属灵到家的生活很有关系。 有些弟兄们原本不太认同我所说的这样的事情，我后来慢慢跟他们交通，我说：“凡是你在家里，能够和你的丈夫、和你的妻子，把这个家建立得很好，夫妻能够同心合意，你大概在召会中跟其他的弟兄姊妹配搭就比较没有难处，因为差不多的肉体都在家里面被杀得差不多了，然后，你在召会中跟别人配搭都容易的；凡是在家中一直都是跟先生、跟太太过不去的，在召会中配搭也是个难处，你注意看看好了，这就是召会的生态。” 基督的十字架解决一切难处 从八八年年初开始一直到现在，我们非常注意这一件事，注意你的交通、注意彼此认罪的生活，什么时候伤到的时候，快快藉着认罪来挽回那个局面。 在九○年的时候，我们遇到一件事，那是在事奉中非常严重的一件事，就着我个人的立场来说，站在召会负责弟兄的立场，我可以百分之百的感觉，我的感觉是准确的，弟兄们也几乎都支持我的感觉，但是唯独有少数的圣徒们，在一起配搭的弟兄，他们有一些的感觉，这些感觉叫我觉得非常为难，因为为了他们的感觉，我已经交通了三个月我没有作决定，我一直在等候，等到有一天晚上圣灵作了一件奇妙的事。 记得那一天晚上是事奉聚会，我要进到事奉聚会里面，我知道那一天晚上有些弟兄姊妹的感觉已经相当坚持了，我就非常为难，我就告诉主：“主阿怎么办？”，主就在我里面告诉我：“你放下罢！纵使你有一百个理由，你放下罢！”那一天晚上进到聚会里，聚会的空气也非常奇怪，因为那种空气很难交通什么事情，因为连祷告都祷告不下去，有一位弟兄他很可爱，他说：“我们今天祷告祷告不下去，证明在我们中间有一些故事，我们是不是把一些事情摊开来看一看，这个场面一摊，就变得非常僵在那里。
那一天晚上，主第一个感动我，我就把我的感觉告诉弟兄姊妹，说：“我刚刚要来聚会的时候，主感动我，主劝我要放下这一切。”我说着说着就流下我的眼泪，告诉他们：“主给我一个感觉放下一切，为了保守我们中间的一，我希望请你们也赦免我，也放下这一切。”就在当时持不同意见的弟兄姊妹一个一个站起来流泪认罪悔改。 我第一次这么深刻的体验什么是不死就不生。在我人的推理上，有理走遍天下，有理就大声，要坚持到底，但是很奇妙，在属灵的事上不是这样，当我愿意放下的时候，圣属作了一件非常奇妙的事情，就在那一天晚上，坚持三个月的感觉，全部通过了，一直持续到今天我们有一个很好的实行，就是那一天晚上定规的。 本来还有许多弟兄在那里观望的，就在那一次聚会中他们被主复兴了。弟兄姊妹，以基督为中心，不是一个口号，我们怎么样学着放下自己，不要坚持自己的意见，学会藉着认罪来挽回所有消极的难处，会带进那个积极的一，这是今天召会非常重要的生态。 以召会生活为生活 今天主要得着一班人，是绝对为着祂的，不是虚假的过两套或三套生活，是完完全全以召会生活为生活的，以召会兴亡为己任，是这样的绝对的为着召会而活的人。如果你的家庭生活和召会生活是一致的，感谢主，不仅在你的家中你会蒙主祝福，你这个家也成为召会很好的榜样，这是今天召会非常需要并且是很重要的生态。 我怕很多时候，我们嘴巴说的是一套，我们嘴巴讲爱主，等到关键时刻的时候，我们就溜了，我们就跑了，所以今天召会看不到这样一个绝对为着主的榜样，今天那一个召会有一个这样的榜样，那个召会就有福了。 今天有一些召会他们能带进一些人，能够有一些繁增，都是因为那一个召会里面有一些榜样，他们是绝对为着主而活的，他们的生活没有两套，他们的目标是一致的，就是完全为着召会而活，这是今天召会该有的生态。 我们在召会中若是没有这样一个绝对为着主而活的人，我们很难把人带进来，别人看看你，说的是一套、做的又是一套，好像心在召会中，关键时刻就把你暴露出来了，到底你的心是为着什么的？ 以神为夸耀 以神为夸耀，就是以神为快乐、以神为我的满足，我在基督之外我别无所求，我就是清心手洁、单单纯纯的和我的家一同来为着主过生活今天召会需要这样的榜样，那里有这么一些人，整个召会的空气就变得非常的清新。好多时候，我看见有些弟兄姊妹人是坐在这里，心里有好多的盘算，想到他的生意、想到他的事业、想到他的工作、想到他的家庭……所以召会一直有这样的血漏，生命一直在漏掉，因为缺少这样清心爱主的榜样。我深觉得我们在召会中，愿主禁止我别有所夸，我只愿意以神为我的满足，以神为我的夸耀，以神为我的目标。
以服事圣徒为念 如果在我们所在的地方有一些的家，他们真是向着召会完全打开，他的快乐完全建筑在圣徒的身上，圣徒们起来了，圣徒们爱主了，他们能够在主面前有用了，这就是他的快乐，时时刻刻他心里所想念的就是圣徒，以服事圣徒为念。如果多有这几个家他们立在那里，你看看神的召会就完全不一样了，这个召会就会很幸福，求主在各地召会兴起这样的家来，他们时时刻刻是以服事圣徒为念。 以神的经纶为目标 神的经纶就是要得着一个神人相调的宇宙大合并，这个合并就着实用来说，不应该是个理论，也不该是个遥远的目标，这个合并应该是很实际的，不然的话，我们所追求的真理就与我们无关了，而这个合并的实际，我觉得应该先产生在我们的家里，如果你说我要得着一个宇宙神人的大合并，你在家里跟你的妻子都不能小合并，反而在你的家里面产生大分裂，你怎么能产生宇宙的大合并？所以合并的实际必需先在你的家中产生小合并，这个小合并就能够吸引别人，一看你们夫妇，看你们的啖吐、你们的交通，儿女的情形，人一看，人就受吸引，他就自然被你合并进来了，慢慢这个合并就从小合并就像滚雪球一样地滚成一个大合并来。所以合并不是理论，今天召会需要这个合并的生态。 今天你在家中跟你的妻子合并，你在召会中跟你的配搭就可以产生一种的合并，这种的合并就能带进宇宙的大合并。因此今天我们以神的经纶为目标，先从我们家开始。 以灵为秘诀 特特的以灵为秘诀，操练在我们的说话上，说话不是一件简单的事情，好多时候我们只注重说话对不对，就着我的脾气来说，有理走遍天下，把话讲清楚再说，但是有理，往往连家都走不出来，因为说话不只是把话说对，说话的时机很重要，有些时候，明明是对方不太高兴，或者不太有心情，你去说一些相干的话，这就叫做“不识相”，要会掌握说话的时机，就需要在灵里，愿我们常向主说“主阿给我合适的说话的时机。” 不仅时机要对，不仅话要对，说话的口气也很重要、腔调大小都有关系。有些弟兄说话就是不会细声，就只会大声，所以他说话吃很很大的亏，因为他每一次说话，人家都以为他不太高兴，事实上他不太懂得控制他的腔调，连他的口气、态度都有讲究，弟兄姊妹，这个叫做“以灵为秘诀”。 在你的实际交通中，你会发觉很多时候你的交通会触礁，就是因为你在说话的时候，你没有问问主：“主阿，我该什么时候说话？”“我该怎么说话？”“我该说什么话？”都得要去问问主，当你这一个操练成为你的习惯了，你在召会里面你跟谁都可以配搭，好多时候我们的配搭跟别人产生难处，都是因为我们的说话不谨慎。
这一切不该应是一个作法，这一切都必需是生命的组成 林后：“感谢神，祂常基督里在凯旋的行列中率领我们，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气，因为无论在那些正在得救的人，或在那些正在灭亡的人中，我们都是献给神的基督馨香之气。”今天这位基督正率领着凯旋的行列到处在那里游行，你我到底能不能有份于基督这凯旋的行列是根据于你我被基督打败有多少，你我被基督俘掳有多少，在这个凯旋的行列里面，很稀奇的他明明是作俘掳的人，是基督升天的时候就掳掠了我们，今天祂再继续打败我们！ 读创世记的时候，我觉得好奇怪，雅各跟神摔跤，神竟然摔不过雅各，我小时候读这一段觉得好稀奇，神怎么摔跤摔不过雅各？后来我慢慢领会，很多时候神搞不过我们，神真的搞不过我们，我们在那里扭，在那里和神过不去，在里面压制祂，不让祂发展，祂有什么感动就把祂压制住，个性有许多乖僻、刚硬的地方，所以神常常搞不过我们。请记得，当神搞不过我们的时候，是你最臭的时候，你发出来都是臭气，只有当你被基督打败的时候，你被基督俘掳的时候，你才有分于基督那凯旋的行列，在这个凯旋的行列是一班被俘掳的人。 什么时候，若有人让基督的得胜显在他们身上，他们就有分于基督的得胜，他们就在那里到处显扬，因认识基督而有的馨香之气，当他们显扬的时候，奇妙的，在神面前他是作俘掳的，在人面前他是作大使，他作基督的大使，这个大使作什么呢？劝人与神和好。这次的训练训练出什么呢？训练出一批基督的大使！所以我们要去做什么？劝人与神和好！如果你还在跟基督摔跤，你跟神还不和好，你跟神还过不去的话，你怎么能劝人与神和好？你能劝人与神和好是根据于你被基督打败了，你只有被基督打败的，你是作俘掳的，你在人面前才能够完完全全的代表基督，俘掳如何听命于掳掠他的主人，大使也如何听命于差派他的人，这是一样的，就着我们一面的身份我们是作掳、另一面的身份我们是作大使，我们的职分是劝人与神和好。 今天我们若要得着健康的家，你就要在家中被基督打败，你被基督俘掳了，你才能作一个劝人、劝家与神和好的大使。我想这一个原则必需摆在前面，今天不是一个作法的问题，，我盼望以下我们所摸着的每一个点，你都要问主：“主阿，我有没有被你打败了？我有没有被你掳掠了？我还在那里和你摔跤？还在在那里坚持？还在那里跟你过不去？”如果是这样，你很难，可能说一些的话，你的话没有能力，因为你自己都跟神过不去，你怎能叫人与神和好？