第贰大点的第二中点的第1小点说：要看见。对，我们要看见，求主一直关闭我们外面这个属地的眼光，叫我们的眼睛一直被开启，有从神而来永远经纶的眼光。要常常跟主说，「主阿！我要能看见，看见你的心意，看见你永远的经纶，常常给我有启示，看见这婚姻生活乃是极大的奥秘，也是为着基督与召会。」并且，第2小点说：要相信。这里说相信主的恩典是够用的，要相信主借着祂的话，祂所要作的必能作得到。然后在第６小点说：所有的性情、性格上的不同，不要指望改正，乃要学习彼此迁就。当我们跟这个对象结婚以后，你才发现，就像刚刚弟兄说的，没有看见的缺点，婚后都看到了。但是你要照着他的所是来接受他，不要想改正他。我刚开始常常想要改正他，可是到后来我宣告放弃了，先改自己吧！先调整自己，先自己在主面前蒙怜悯，然后再跟他分享。我常常就是看见了他很多的缺漏，就说：「主阿！对阿！你为我豫备他，作他的帮助者，就是要堵住他的破口漏洞；我也有我的不及之处，借着他，主阿，你能够成全我，供应我。」我觉得跟林弟兄结婚之后，很多人看见我说，「这么多年，我觉得你有很大的改变，就是你比较喜乐了。」我从年幼一直到结婚之前，常常是很严肃的。跟林弟兄结婚之后，很多人都说你有一个很大的特点，就是比较喜乐了。因为他就是在家庭生活一直操练常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，再倒霉的事碰到了，也是先感谢一下。然后常常操练祷告。每一次跟他讲完甚么，他都不太会给我甚么指导，或者是给我甚么方案，或者甚么定规，他就是低头下来跟我祷告。就在祷告的里面，我遇见了主，主就是我们的方向，主就是我们的道路。刚跟他结婚的时候，常常改他。因为那时候没有小孩子，每天看到的就是这个人，所以从头到脚就是想要改他。后来有一天他就跟我说，「你也不是没有缺点，但是我从来没有说过你不对，所以你不要一天到晚念我。念太多，生命会漏掉，会失去恩典。」他说：「我的操练就是，每次你念我，被念得很难过的时候，就跑到浴室呼求主名，为你祷告，我自己也很蒙光照。」所以他说教训不能变化魂，惟有「吃」才是路，更多享受主，更多把生命彼此供应，才能叫对方有所变化，而不是改变。让对方有神的成分加进来，这才是最美的。
第８小点讲到彼此认罪。现在我们就很容易彼此认罪，里面一感觉亏欠就赶快认罪。我记得我第一次要认罪时，全身都发抖；我自己是比较严谨的人，而且小心翼翼，尽量不要犯错，所以自己觉得犯错不多，所以认罪也很少，几乎从小到大很少认罪。结婚之后，我记得那时住在高雄那个还没有改建的矮房子，有一天我觉得非常亏欠他，想要跟他认罪。但是要认罪怎么这么难！要骂人好快，要认罪好难喔。结果发抖，「主阿！怎么办呢？」但是靠着主的恩典，求主加强我。然后第一次跟弟兄说：「弟兄，赦免我，我亏欠你。」他说，「没有关系啦！」好像他也不记得，好像也不知道我得罪他。但是我认完之后呢？哎呀！就觉得那个遮蔽除去了，黑暗就不再成为我们的间隔。所以有时候因为一点小小的罪，或者有一点的嫉妒、骄傲，或者是脾气就会带来罪。那个小小的罪不认的话，和受恩教士说：「一小片的叶子，足以遮蔽整个的星光或者月光。」所以一个一个小小的罪不认，就能叫那公义的太阳不能从我们里面升起。主的话也是说，「但对那敬畏耶和华的人，必有公义的太阳升起，祂的光线带有医治的能力。」所以我们如果敬畏神，因为敬畏的缘故，我们去认罪，那个公义的太阳又升起来了。我们里面有很多的疾病，不论是属灵的或身体的疾病，都需要得着真实的医治。这里也讲到，在家庭生活中也有一个很甜美的操练，也就是不要激动对方、惹对方的气。有时候我们很气就很想多讲几句，其实有时候主说shut up ，就是好了，可以了，我们就不要再讲下去了。我记得我们俩的生活模式是这样的，有时候我很生气的时候，他就闭口不言；有时候他生气的时候，我就闭口不言。铜板没有两个就响不起来，所以有一个安静，一个在生气。他有时候发义怒，但都是为着主的事发义怒：有时候因「太慢阿」、「甚么都带，就是圣经诗歌都没带」、「小孩需要的妳都带了，妳自己要用的都带了，就是没带圣经诗歌」而生气。但是我就说，「是，阿们，对不起！」这样气就不会再加上去。有时候我也是看到有些事情很急，但他感觉还不到时候，他很注意的听，为什么会这样生气，听一听，他都不说话，然后就一起祷告，所以这个事情就不给仇敌留地步。我想我们起步的时候，就是在这些点上认真的去学，过了一些年日就会看见，认真学的弟兄姊妹，他的根基就会很稳固，不仅家庭建立得稳固，给儿女留下的榜样与引导，就会非常的明朗和正确。那在这些基础上不认真去学的，后来还是要补很多的功课，而且有时还要加倍的出代价。我也听弟兄们说，在这里有许多年轻的弟兄姊妹，开始在这些点上操练，我相信前头的路，会越走越明亮、光明。
还有一个点「同心合意的祷告」。这是非常重要的。这是我们结婚开始就一直操练的。我们无论到哪里，起头的第一件事就是屈膝下来祷告。三个孩子成家，我都送他们一对祷告垫。一个绣着「同心合意」，另一个绣着「恒切祷告」。祷告不仅使我们认识神，也使我们更深的受对付，能更深的蒙恩典。也借着祷告，就可以放下自己和否认己。第三点「祷告乃是宣告现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。」借着祷告，使我能一再的放下。记得住在高雄时，两个孩子还小，老大刚会走路，老二就生出来了。所以杂事很多。要洗的衣服很多，不像现在有洗衣机，非常方便，又有纸尿裤。那时都是用手洗，洗完挂起来，就像万国旗，非常辛苦。林弟兄就请我放着，等他回来做。特别是洗衣服、倒垃圾。他说他是家中的清洁队队长。他不只是做这些工作，他还带着喜乐的灵。其实他回来都很晚，已经很累了。但他说这个工作是他的，留给他做。一大堆衣服要晾，他就说：「感谢主！满船的鱼和虾。感谢主！我们有这么多的衣服可穿。」整个气氛就改变了，疲累也不见了。有一次我很低沉，因为带孩子带得很累，还有很多的杂事，以及外面环境很多的压力。有一天我跌到谷底，就跟他说：「唉！你这么忙。我看你一个人活得好好的，你为什么要结婚呢？把我们都搞进去。」我说，我不结婚，就不会落到这个难处里－要带孩子、要洗衣服…。你知道那时候，我们受过一点教育，就觉得柴、米、油、盐、酱、醋、茶，然后洗衣服，天天搞得灰头土脸的，好像不是我们这种受高等教育的人应该过的生活。我跟他说：「你应该像保罗，不要娶太太。你把我们搞成这样，你还没殉道，我们已经先殉道了。」那时候供给比较为难，几乎都快断炊了，都是最后一块钱用出去的时候，主的供给又来了。那时候因为信心不够，对主认识的不是那样深，对这位好朋友信托不足，所以看手上的东西越来越少的时候就会越来越紧张，再加上劳苦劳碌在许多的杂事上。有一天，跌到谷底了，就干脆跟他说，「你应该去作保罗，不要把我们搞到这个难处里面去。」然后我说，「唉，我怎么一天到晚都在做这种繁琐的事情啊…」一大堆牢骚怨言向他发，他说：「姊妹，你要感谢主，这是神圣的天职耶。」他说：「生儿养女是神圣经纶的天职，能够得着、培养一个器皿就是神圣的；儿女是神所赐给极珍贵的产业，你养育儿女真的比去上班赚很多钱更宝贵。」
他举了一个例子，让我印象很深。他说，以前有一个女人，非常的能干，在事业上也非常非常的成功。有一天，人家来庆贺她的时候说，我应该称呼妳是某某小姐，还是某某太太？这个人愣了一下，她说，你称我某某太太好了。因为她以能够服从丈夫，有那个家庭为荣，而不是以她的事业为荣。她如果以她的事业为荣，她就愿意人家称她是某某小姐就好了。但是她要人家称她某某太太，就表示她有家、有丈夫、有儿女，她以她的家为荣胜过以辉煌成功的事业为荣。他就跟我举这个例子。耶，奇怪了，他就是讲讲，好像是讲故事给我听，我整个人就舒坦了。第一个就是要看见，虽然我今天做的事情非常繁杂、凡俗，叫人没有成就感，但是这是在神圣的经纶里，神所托给我们的天职，为着要培养、经营神的产业。第二个就是，以这个家能够让我一同承受生命之恩来感谢神。从那一次我这个关就过去了，我就甘愿卑微的服事，像我们的主耶稣一样。林弟兄那一次的交通对我也是一个很好的了结，因为从小就是被父母捧着长大，一路读书读得很顺利，所以就有一种世界的构成跟想法，但是借着我们的交通，借着祷告，也借着在主的话里，借着在神召会中的学习，让我进到了一个奥秘的范围里。我觉得真是能够为神经营一个家是我们的荣耀，也是神给我们将来要得赏赐的凭借。所以从那次以后，我就甘心顺服，愿意学习主在父神面前的一个态度，因为这个存心，这个顺服，温柔安静的灵也都是借着学习来的。当我离开高雄再往另一站去服事的时候，也是这样的操练，也是在这些点上加深，不断的往前去操练。感谢主，主给我的，到今天我觉得真的是喜乐又荣耀。孩子小的时候我都会带他们去看望，孩子只有一个的时候，弟兄带我去看望，我就出去。带两个孩子的时候，有时来不及，就跟弟兄说，今天来不及跟你去看望，但是我在家里为你祷告。我说，你是一千两的，你出去了，我也是一千两的，我的祷告加在你这一千两上，你是带着二千两去做生意的，你赚回来的，要分我一半。结果前面去打仗的跟留守看兵器的是同得掳物。因为有时候他去看望回来，会跟我分享，我们就同得掳物，这样的配搭真好。不仅来在一起祷告，也彼此为对方祷告，就是因为看见了主的需要，也看见了主在我们身上的托付，眼光改变了，所以看见就不一样了。看见了还要相信，相信主还有祂所要达到的这个目标，就朝着这个目标去，我们就能够一直往前进步。就像倪弟兄说，经过一次的死带进了一个复活，就在被提的路上往前进一步了。
以诺是在生了马土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女，最后就被主接去了。他生了马土撒拉之后，有一个警觉，就是神给他有一个启示，就是马土撒拉过世之后，必有大事发生，所以以诺就从那个看见后，开始与神同行三百年。但是在与神同行三百年之间他还是生儿养女。他没有做别的，圣经没有记载别的，他就是生儿养女，最后就被主接去了。但弟兄在那个信息里面说，我们生儿养女的时候真的也是有很多的苦，两个人在一起过生活，需要很多的死跟放下。但是借着一次的死就带进一次的复活，一次的死一次的复活，就在被提的路上带我们往前去一步。如果我们肯在基督的恩典里面，借着死和了结，复活的萌芽，不断的与神同行，不知不觉就被提了。末后的日子很近了，我们就是在操练，在夫妻的家庭生活，以及在带儿女的生活里面，经历死而复活，并且在被提的路上往前去。 最后一点，我讲到学习把家打开。我们一得救，就把家奉献给主。我们结婚后，在台北有将近一年的时间，来到高雄三年八个月，就是将近四年的时间，所以婚后的头五年可说是在台北和高雄度过的。头一年我们在台北，刚结婚就把家打开。刚结婚的时候才发现彼此间有很多不同，光一个爱筵，一个茶点，就会有很多的意见，我觉得需要这样，弟兄觉得需要那样。他有时候觉得很简单，有时候姊妹就想要周到一点；有时候他想买那个颜色的盘子，哎呀，我一看，怎么那么俗气；我要的，他就说不要，那样单调，我说高雅一点，他说单调；他觉得热闹一点的，我就觉得好俗气。所以有时候，一点点的小事就会有一点挣扎。有一次，人已经要到家里来了，我准备好多东西，忙得要命，跟他有一点事情在那里争执。后来我就说好，好，暂停，暂停。其实是我比较多话啦。我说好，好。但是我外面虽然喊停，可是我心里就想等一下弟兄姊妹走掉以后，我要跟你算帐。那天有四十几个弟兄姊妹来，又吃又唱歌又享受，结果我忘记了要跟他算帐。结果等第二天想起这件事，已经雨过天晴，晴空万里了，想要生气都气不起来。所以家打开就是有这一个蒙福的秘诀。